所谓：“分散传教”，也称“随机传教”，是指广大居住分散的教友个人针对零散的慕道者的传教方式；它是与堂区“集中传教”或“定点传教”的方式对照而言。

我们可以说，这是真的，天主有祂的历史，因为天主曾与我们同行。我们无法理解没有历史的耶稣基督。同样，没有历史的基督徒，脱离子民的基督徒，离开教会的基督徒，也是无法理解的。

圣座封圣部部长阿马托枢机5月20日接受梵蒂冈电台采访，谈论这位新真福的殉道事迹，他说：答：教宗方济各清楚描述了罗梅洛的司铎和牧者身份，称他为「主教和殉道者，拥有基督心胸的牧者，福传者和穷人之父，天主国度、正义友爱与和平国度的英勇见证人

让人有一种思家的渴望，同时唤醒人对生命的重视与重新认识。一名五十多岁的无信仰者，在爱妻去世后，悟出了一端生命最重要的道理。他说：人活着时生命是有限的，死了可是永远的。

与这条鲍鱼很相似，有一个人全身缠裹的很密，只露出一张脸，得意地朝外望着。原来这个人为了“永不摔跤”甘心“永不走路。”

当天福音叙述耶稣与法学士的谈话，耶稣表明亚巴郎曾欢欣喜乐地希望看到祂的日子。教宗藉此表明望德在基督徒的生命中极其重要。亚巴郎在希望的道路上受到很多诱惑，但他相信天主，听从天主，因而走向应许之地。

信仰是一个旅程，当中有天主的美妙化工，也有阻力和抗拒，因为天主常与我们同行，不会被我们的恶行吓倒。我们在行走中应时常回忆过往的行程，发觉天主的临在。

我们自知渺小卑微，但天主是我们安全与喜悦的所在。天主从不叫人失望，祂充满父爱，总是透过神妙莫测的方式引领我们」。本届修会大会旨在检视该修会的生活。

其中有一位荷兰神父，掩护大家往山里逃命，而他誓与教堂共存亡。

事实上，我们藉着祈祷而蒙受上主的爱，这爱催促我们共同行爱德，藉此产生我们彼此等待的耐心、我们彼此修和的动机，以及我们共同前进的力量。透过祈祷，我们就能以天父的目光彼此注视，因为祂的目光没有偏爱或区分。