爱看得见的物质利益，爱眼前的肉体的享受与快乐……与之相反的爱则是超性的爱、理性的爱，也可称为真爱、圣爱、博爱、基督之爱，大公无私地利他爱，爱天主、爱灵魂、爱永恒的生命，就连那些世俗觉得不可爱的也爱

我在那里亲身感受到希腊人民的慷慨，他们的人性和基督信仰价值如此富饶，尽管受到经济危机的影响，却依然努力安慰那些被夺去所有财物的人，以及来到他们海岸的人。

这就很像我们现代人了。在现实生活里，常让人们心神不定的往往并不是眼前的事情，而是那些所谓的“明日”和“后天”，那些或许永远也不会来到的事情。这也像医生所证明的那样，焦虑是使人寿命减短的最大因素之一。

坎塔拉梅萨神父以信德年的主题上主恩典的一年为默想内容指出，宗徒们从前面对的是一个有待福传的基督信仰之前的世界，而我们至少在某些方面和环境来说，所面对的是一个有待福传的基督信仰之后的世界。

我们怀着失落的心情听着这个讯息，几乎所有人都感到难以置信。在您的言词中，我们仍明显地感受到您对天主的圣教会、这个您所爱的教会，始终如一、笃深的关怀。

人生在世，不幸和灾难离我们并不遥远。只是平时被我们所疏忽了。只要你走进任何一所大医院，就会马上就明白什么叫幸福、什么叫健康，什么叫绝望，什么叫无奈。

因此，我们必须要问，允许利用社会传播工具达到任意「自我营销」，或终止那些掌握媒体的人，不再操纵人的良心，是否明智。难道媒体不应该以确保自己为人及共同美善服务，促进「人的伦理培育。。。

我的一位好友在空间里留言：用我们真情的汗水，营造爱的空间，诠释福音的美好，弘扬上主的荣耀，让我们光辉的信仰，在普天下传扬！　　

未知的路途上，你是否乐意让主来为生命掌舵导航，引领我们划向更深更广阔的海洋？相信你会说是。你，还有我都想这样做，就像很多大学校园里的基督青年团契一样开朗、活跃、有信。

教宗说：「长久以来，我渴望与那些饱受煎熬的人民相会；与那个在亚巴郎之地殉道的教会相聚。」「我们将与其他宗教领袖一起在信徒之间的友爱方面向前迈出另一步。」教宗恳请众人为这次旅途祈祷，愿它能带来益处。