在和神父交谈你会发现他是一个至情至真纯朴如鸽的性情，不做作不虚伪无论男女老幼在神父的眼里都是基督，他看人的眼光是慈祥的，良善的，温和的，每台弥撒结束后，他会站在教堂门口，谦恭的和大家握手告别，并祝福大家，这是我在别的堂区从未看到的，贫困教友有病了

他说服务的意思就是像耶稣俯身为门徒洗脚那样，向有需要的人俯身伸出援助之手；服务的意思是首先与最贫困者建立人性关系，这关系与关怀相连。教宗说：关怀这个词令发达国家感到惧怕。他们试图避而不谈。

医疗救助：当时内蒙古人民生活贫困，食物匮乏，营养不足，且居住条件较差，通风不良，简陋拥挤。成为各种疾病，特别是各种传染病的温床。当地经常流行一种叫斑疹伤寒的传染病，很多人被它夺去性命。

事实上，我们所遇到的天气变化、心情变化、贫困、病痛等自己所不喜欢的任何事情，都是天主检验我们是否真心顺服的试金石，我们越能做自己不喜欢不情愿的事，也就越能帮助我们提高承行主旨的意识和灵性，我们总不能先考虑对自己有多少难度和压力

面对这样的差距，身为基督徒的我们应反省自身：将来的责任与使命不正是走近这些贫困的人、生活有急需的人吗？我们可以为他们解决困难，为他们在多祈祷的同时，抽出时间走近他们，体验与感受他们的内心世界。

给予饥饿的人食粮，给赤裸者衣服，照顾患病者，扶助贫困者，拯救被遗弃者，帮助失业者，使临终的人平安死去，尤其是对穷苦的人，用双手接纳他们，用心胸拥抱他们，使他们有尊严地在天主的爱中死去。

印度德肋撒姆姆跨越半个世纪给数以万计贫困苦难的人带来“希望与尊严“，她遵循主基督的教训，从一无所有到历尽艰辛创办了“麻风病康复中心”、“儿童之家”以及“临终关怀院”……无怨无悔地照顾无依无靠的人们。

为使新教友和慕道者及贫困教友也能分享圣经和福音的快乐。本堂神父自费订了40份《教友通讯》和“信德”等教会的刊物杂志。

现时约有七千位居住在五十五个国家的贫困人士正接受我们的援助。我们收到很多关于施予和接受这「一杯水」的生活见证。这些实例好像竞赛一样，一个比另一个更慷慨。

心连心团体的两位老师因为要给安康山区的老人们整理、准备御寒的冬衣，没顾上去大厅吃点心、喝饮品，但是作为花甲之年的老人，能在重阳节为山区的贫困老人奉献一点爱心，她们感到非常荣幸、非常开心。