因此，圣教会特许中华民族在春节初一至元宵节期间，若适逢圣灰礼仪，可免守大小斋。守斋是为弥补罪过，自我反省，悔改信从福音，调整身心皈依真正属天的信仰。

（综合报道）今年3月12日，教廷礼仪部部长萨拉枢机（CardinalRobertSarah）到访加拿大多伦多大学裡的圣弥额尔书院，并为在场1200名学生举行一次讲座，提到静默在建立内修生活及与主关系中的重要性

周二清晨去教堂，弥撒中前排坐了一个小伙子，看上去大约二十五六岁的样子，他前后左右甚至不时地离开自己的座位，逮住谁就问谁他不知道的正在进行中的礼仪问题，整个弥撒的过程他是茫然的、忙乱的，不和谐的，唱歌不知道用哪个歌本

没有标致的姿势与动作，没有规范的礼仪，只是凭着那份热诚，用那双岁月历练的手承接着天主的恩宠与祝福。耶稣没有责斥，他没有怪人们的毫无准备，只是为着人们的期待，甘愿降生在马槽，与那些纯朴的渔夫，同相往来。

圣灰礼仪开始了教会礼仪年历的四旬期。四旬期是从圣灰礼仪开始，直到复活节前为止。这四十天称为四旬封斋期。

2019年6月29日圣保禄及圣伯多禄宗徒庆日，温州教区总堂区总堂于当日晚上举行庆祝本堂瞻礼弥撒，在弥撒中有44位慕道者领受入门圣事（另有2位慕道者因故须延后领洗），12位教友领受坚振圣事，礼仪由本堂黄超心神父主礼

本堂王治华神父带领大家以隆重的朝拜十字架礼仪纪念救主苦难，神父和教友们分角色恭读了耶稣受难始末，重温天主的苦难；随后神父带领教友们拜苦路，隆重地祈祷、朝拜、亲吻耶稣五伤，哀悼救主受难。

迎圣婴礼仪后加增一台弥撒，与平安夜子时弥撒分别举行。圣诞节当天的弥撒也由原来的三台弥撒改为四台，这样能有效的限制参与弥撒人数，同时，也能为教友们提供更适合自己参与弥撒的时间。

远远望去，只见一片淡淡的紫色，花瓣随风轻轻飘落，好似配合教会四旬期礼仪的颜色，为这丛林中的山城，披上一袭紫色的衣裳，温柔地提醒过路的人们：是封斋期了。

教友及司铎及修会人士一样，被造度一个圣德的生活，全体基督徒的灵修生活，要扎根于创世和救世的奥迹中，扎根于圣神的临在内，扎根在基督和教会的使命中，基督徒应回应天主圣言，而进入灵修生活，天主圣言转而又在教会的礼仪中得以宣扬和庆祝