从本质上，首先要求天主垂听我们的心声，那就是要天主为王，而不是我们。依靠他听我们的心声，天主的国才能来临。那就是他的道路，那就是我们必须一次又一次地这样祈祷。

王奶奶原是上海一家纺织厂的女工，早年丧夫留下一子，当作珍宝养育成人。她信仰虔诚，热心事主，心地善良，有爱心。在她的熏陶下，儿子也敬畏上主，守天主的诫命。

本次活动从参评的方案中评出一等奖1名、二等奖2名和纪念奖若干，信德网网管鹿岩磊神父参加了此次网标征集活动并荣获二等奖。鹿神父已在“信德”服务5年，现正在进修英语。

他给出了三百亿的财产让王多鱼心动，然而在继承这巨额财产之前王多鱼需要通过一项考验，以证明他是有能力可以继承这些财产的。

王挨和神父告诉信德网，“呼和浩特大部分教友都是打工族，尽管自己生活不富裕，但面对更为艰难的‘最小弟兄’，大家还是慷慨解囊，有的还献出了自己的生活费。”

以后在王郅隆和胡政之主政期间，英敛之提倡的大公精神，被予以新的阐释，即四不：不党、不卖、不私、不盲。我国当代著名的新闻史权威，复旦大学方汉奇教授予以高度的评价。　　

今天将有本教区五位神父轮流为大家讲课，分别由李保平神父讲解《牧职宪章》、刘幸神父为大家解读《教友传教法令》、王立荣神父、王永国神父、陈必神父为大家讲解信经部分。

也许大多数人都知道雷鸣远神父在天津的传教事迹，但对于雷鸣远神父在河北的传教事迹，也许感到陌生。雷鸣远神父应安国教区孙德祯主教的邀请，于1927年再度来华，并加入中国籍，服务于刚成立的安国教区。

虽然当时尚未领洗，却已明确福传的重要，常向身边的亲朋好友传福音；尧张七组的胡菊爱，为了让所有慕道者安心听本堂张宏顺神父和修女们讲道，自己掏钱买瓜子、水果糖，招待大家。

而社会一般人则把税吏与盗贼、不正义的人以及作奸犯科的人视为同一伙人，故此玛窦自然就为罪人之列。耶稣开始传教路过葛法翁时，看见玛窦在税关上，就用慈祥、神奇的目光看着他，并对他说：来，跟随我吧！