他与在场信众一起咏唱《谢主颂》，「感谢天主今年以恩宠支持我们，喜乐地向天主献上赞歌」。在礼仪讲道中，教宗阐述了人的卑微渺小和上主的目光。

「这些经师操纵信众的良心，使他们成为僵硬的人或者从此远离」。教宗重申，「僵硬的态度不来自于好的精神，因为它质疑救恩的无偿性、基督复活的无偿性。在教会的历史中，这种情况反复出现」。

关于这点，教宗方济各6月21日主日在宗座大楼书房窗口带领信众诵念三钟经后，语重心长地劝勉众人。教宗说：「全球疫情敦促我们省思的另一个层面是人与环境的关系。

教宗的这封信函于2月11日露德圣母纪念日署名，他说明从公元1300年波尼法爵八世开启第一个圣年起，一直到2016年的慈悲禧年，这些是具有灵性、教会和社会重要性的盛事，藉着朝圣活动、颁赐大赦及信仰见证，为许多信友都是一份

（梵蒂冈电台消息）12月24日圣诞前夕午夜，教宗在圣伯多禄大殿举行了隆重的子夜弥撒，他向圣堂内人山人海的信众强调：白冷的圣婴将我们的目光引到世界上所有受痛苦、受侵犯的儿童身上，不论这些儿童已经出生或尚未出生

小堂负责人潘道轼（PhanDaoThuc）神父主礼弥撒后，年轻的教友拾起放在圣龛的红色及粉红色鲜花，把它们献给父母，其时信众高唱圣咏《为父母祝祷》。这些鲜花由堂区及一些赞助人提供，部分鲜花也献给长者。

与雕刻艺术融合的建筑结构在此前的教会传统中，祭台上方是圣体伞形状的轻盈建筑体，目的是将信众的目光吸引到祭台上，但大殿庞大的体积使之形成一种受压的景观，不成比例。

无论从现场还是从线上参礼这场世纪葬礼之后，教宗本笃十六世与众不同的葬礼令世人动容，令信众感动、惊叹！

关于文化事业全面繁荣和文化产业快速发展的动议，正像夜鹰丸一样，让文化工作者有了空前的暖意，似乎文化解冻、复苏和复兴的时代即将到来。　　

读经：宗十34-43、格前五６-８、福音：路廿四１-12耶稣复活是基督信仰的中心，但也是最受古往今来「唯理主义者」（唯理主义或称「理性主义」，认为只有人的理智可以理解的东西才是真实的，有历史性的。