但对大多数人来说对他还是较陌生的，根据有关资料简介如下：《张掖市志·大事记》载：“元朝至元十一年（1274年）夏，意大利著名旅行家马可波罗，随父叔到元上都（开平府）向元世祖忽必烈复命，因道路被阻，居留甘州近一年

行政院原住民委员会的资料指出，邹族又称曹族，主要居住于阿里山乡，也分布于南投县信义乡，以上合称为「北邹」；而高雄县桃源乡及那玛夏乡，称为「南邹」。邹族总人口约七千人。　　

在旁刻着“此墓是在1987年夏由海外华侨、港澳教友、美国、加拿大、德国、西班牙、意大利、比利时、荷兰、卢森堡、法国、菲律宾天主教友及香港嘉诺撒修女等捐款重修，特注鸣谢。”

菜园村是教友发展更快的一个村，上世纪九十年代初，高庙村的撒夏娥通过三嫂接受信仰后，回到菜园村娘家宣讲，她的嫂子——今年52岁的姚佩霞首先对天主教产生兴趣；就在同时，王惠云也由苟家村娘家知道了天主教信仰的信息

其中一位学生的家长说：杨老师免费辅导学生，冬有热奶，夏有凉饮，还把自己的电子词典送给学生，真是感人至极。他每逢节假日，都给楼下管理自行车的夫妇送水果和礼品。

少林功夫源远流长，凭的是真材实料的真把式，但过度的商业化必然导致没有哪个僧人还想冬练三九，夏练三伏，成为僧人行业的另类？

偶然从《羊城晚报》上看到一篇震撼的短文，作者戴永夏以简练的笔墨叙述了北宋年间一件感人至深的事。原文如下：北宋时，济南人刘庭式幼时家贫，与邻居穷老汉的长女定下婚约。

姥爷、姥姥是随着我母亲的出嫁而随迁到我们村的，之前生活在内蒙古中部察右中旗一个叫夏地的村庄。姥爷是地主成分，在那个特殊的年代里，家庭成员都承受了苦痛，也一直对各种运动忌惮。

在教区发出讣告后，万州教区何泽清主教、姜维保神父、万建神父；重庆教区刘贤元神父、夏伟神父、米容君修女、陈敏修女；四川修院陈开华神父；四川南充教区秘书长陈思红神父;四川宜宾教区白岩神父、崔鹏执事等亲赴吊唁

1924年夏，当他俩随同法国古生物考察团前往萨拉乌苏考察返回途中，按照事先约定，在张家口土尔沟天主教堂与文森特神父会了面。文森特大喜过望，对他来说，桑志华和德日进都是他心仪已久的大专家。