祈祷的试金石在于对近人的具体的爱。相反地，信友在世上采取行动以前，要先静默祈祷，否则就是冲动行事，缺乏分辨，漫无目的地焦躁不安。

她说，“方济各的经济首先意味着在于青年、希望和具体行动”。方济各的经济“不是邀请青年去传播一个讯息，而是要求他们为创造一个讯息作出贡献。这就是教宗方济各召叫并邀请他们在亚西西举行会议的意义。

以下是终身执事委员为妻子们（包括有志者、候选人及终身执事）安排的培育项目：（一）有志者：当被接纳为有志者后，主席会安排并连同几位委员探访有志者的家庭，借着家访较容易了解妻子及家庭成员的信仰和家庭生活状况，主席亦具体讲解执事职是甚么

弥撒结束时，本堂胡神父给教友们逐个介绍了五位神父，然后公布了几位神父具体负责的牧灵工作：郭林斯神父从瑞安堂区过来，现在负责龙港堂区秘书处工作，林毅神父来自温州总堂区，现在仍然负责学习班和师资培训工作，罗童飞神父来自永临堂区

教宗祈愿「这个津贴能满足家庭的具体需求、它们已经和正在做的许多牺牲，并成为以子女和家庭为中心的社会改革的启动记号」。「如果家庭不是当下的中心，就不会有未来；如果家庭再次启程，一切都重新开始」。

教宗并强调，“基督徒不低估痛苦的严重性”，在考验中“仰望上主”，对祂怀有依恃之心，也为受苦的人祈祷，“举目望天，双手却总是伸向大地，以便具体地为近人服务”。

似乎许多人并未意识到已经投入这些辩论中，采取基于某些真理的立场，而这些真理却是在理念的世界中孤立存在，并不适用于天主子民在具体环境中所生活出的信仰经验的现实”。

以具体和恒久的选择去完全接受与付诸实行，天主的圣言需要一个清醒、专注的心神，好让我们有能力去避免两种危险：或无结论过度情绪性的反应，或瘫痪般的静止状态。

相反地，是从具体的现实开始，以传教士的精神促进皈依和更新，让团体不断成长”。

关于基督的诞生，福音中所记载的都是很具体、植根于现实，甚至是粗暴的（想想黑落德对婴孩的屠杀）。