因此教宗指出，耶稣被领到旷野是为了在他开始公开传教的时候，接受魔鬼的试探，教宗说：耶稣必须揭露和拒绝魔鬼所提议的默西亚的虚假形象。

宣布退位后的三天，教宗本笃作了长达四十六分钟、结构严谨的公开演说，并无预先准备讲稿，只是偶然看看笔记。　　与即席演说不同的是，宗座通谕并非个人作品。

教宗这句话﹐与他前一天主持牧职内最后一次周三公开接见时说的话相呼应：「教会是基督的﹐教会是生活的。」教宗表示：「教会不是人构想和协商出来的机构﹐而是一个生活的实体。

在接受部份媒体工作者的个别致意之后﹐教宗方济各从他当选伯多禄继承人以来﹐首次在公开活动中﹐以他的母语西班牙语赐予宗座遐福。教宗说：「你们当中很多人并不是天主教徒﹐也有无宗教信仰者。

据公开资料显示他是梅花磁针灸综合疗法的创始人，甚至有资料宣传其为国宝级中医药大师。在长期而又浩大的施工期间，邻居有因为交涉而被打的、有被迫卖房搬走的、也有忍气吞声接受现实的。

隆巴迪神父说：「没有法律或信理上的原因，本笃十六世不能参加公开的典礼。」　　

我们可以相信，基督平生至少有两次公开歌吟，一是路加福音4章16节所记，在故乡纳匝肋会堂，朗诵依撒意亚先知书第61章，此种朗诵，依照当时犹太会所的习惯，是有确定的音节顿挫和旋律的变化。

改革开放，犹如一声春雷，随着宗教政策的落实，教产归还教会，教会的宗教信仰活动得以公开，徐修女又开始忙碌于圣堂。对愿意接受耶稣基督永生道理的各年龄层次的弟兄姐妹，都予以热心的辅导。

教宗说他从这次公开接见活动起，要逐一介绍耶稣的十二位宗徒，目的在借着宗徒们的生活，了解度教会的生活意味着什么？跟随耶稣又是什么意思？教宗说先从圣伯多禄开始介绍。为什么教宗要先从圣伯多禄开始谈？

到了新约时期，耶稣在公开服务的开始，就为圣神所傅油，使他有来自圣神的能力，以完成他默西亚的使命，包括经历他的苦难和死亡，以及从死者中复活。