远离自己，罗马帝国的占领者必将摧毁以色列圣殿和民族」。教宗表示，这些话「半真半假，只是个借口，因为他们早就跟占领者取得了平衡。他们固然憎恨罗马帝国的占领者，却在政治上与之达成平衡」。

她怀中那成为血肉的天主圣言耶稣，正如西默盎所称，祂“使以色列中许多人跌倒和复起，并成为反对的记号”（路二34）。教宗解释说，“我们不可忘记这一点：不能将信仰简化为过甜蜜生活的糖块。耶稣是反对的记号。

牧羊人代表了「以色列的穷人」。「这些卑微的人心里明白自身的匮乏。正因如此，他们比任何人都信赖天主。恰恰是他们最先享见降生成人的天主子，而这相遇带给他们深刻的改变」。至于贤士们的身份，福音并未明说。

的确，“当以色列尚在童年时，我就爱了他；从在埃及时，我就召他为我的儿子。

友弟德保卫了以色列，然后回到自己的城市安度余生，她的智慧名闻遐迩。

耶稣拒绝了，说祂被派遣只是为“以色列家迷失的羊”，并且说“把儿女的饼扔给小狗是不对的”（24节,26节)。但这位妇人用她朴素坚持的风格回答说：“小狗也吃从主人桌子上掉下来的碎屑（27节）。

厄则克尔先知在形容天主和他的以色列子民的关系时，也不害怕使用热情的言语。这些圣经上的章句都指出天主渴望人的爱是天主的心的一部分。

“回过头来，我们再来看看公元33年，在以色列的加尔瓦略山上发生了什么？那时也发生了地震，那里也是天昏地暗，日月失光，山崩地裂。这样的特大地震，我们的主耶稣亲身经历过了，所以他理解我们现在的处境。

若瑟是这样美好地回忆不幸的事，而且在以色列的历史中，古圣先贤也都是在回顾以往时，才发现天主奇妙的大爱。

愿以色列人和巴勒斯坦人的巨大痛苦结束。拜托:反对武器，赞成和平!特别问候我热烈欢迎参加今天公开接见的说英语的朝圣者和来访者，特别是来自马来西亚和美国的团体。