说实在的，只有‘由上而生’，即由天主的神而生的人，才能进天主的国（参阅若3，3-5）。第一个‘由上而生’的，正是童贞玛利亚”（2008年5月4日天皇后喜乐三钟经）。

（格前3：6）我熟悉的一位教友，每天去大集上“摆摊儿”，主营节能灯等商品。

“遵守圣教四规”，就是教会要求每位教友遵守的四项规定：1、凡主日及一总罢工瞻礼之日，该望全弥撒；2、遵守圣教会所定的大小斋期；3、该妥当告解并善领圣体至少每年一次；4、当尽力帮助圣教会的经费。

3、圣奥斯定还解释说：“所有的牧人应在基督内发出同一的声音，而不是异样的声音——羊要听牧人的声音，避免所有的异端邪说。”

“（伯前3：1）圣保禄也说：“你这做妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？”（格前7：12-13）这些话也是对教友丈夫说的。很明显的是：同外教人结婚也是福传的一种方式，成功与否，全在教友配偶一方的表现！

3、司铎的尊严以神职的身份服事天主，并非比其他服事天主的方式较好或较坏，只是不同而已。司铎圣召的崇敬与伟大，世间无可比拟。

（四）耶稣对民主政治的贡献虽然我们无法直接引用圣经，说耶稣赞成民主政治，但圣经里的三个启示，却是民主的根基：1、生命从神而来，所以人人平等；2、人都受罪恶捆绑，因此不能赋予一个人太大的权力；3、政府的权柄是神所给的

3、我们的教会是实践仁爱的教会。

企图替代天主的位置，结果被天主罚下地狱，成了丑陋不堪的魔鬼；又如魔鬼借了蛇的口引诱厄娃去吃被天主禁止吃的果子，厄娃听魔鬼说吃了这果子，眼睛就开了，将同天主一样知道善恶，且能增加智慧，她就吃下了命果犯下了原罪（参创3：

教宗随后谈及3月初他在拉特朗大殿与罗马圣职人员的会晤，当时省思的主题为：修和——圣洗圣事的姊妹。教宗继续说，忏悔圣事是圣洗圣事的弟兄。