整个救恩史是天主寻找人、接纳人及赐予人爱的历史。教会是家庭，在这个家庭中人们彼此相亲相爱。　　

教宗在推文中称家庭是「生命的摇篮、接纳与爱的学校」。都柏林的夏季此刻交织著五颜六色的旗帜和溢于言表的喜悦。

危害日常生活小环境团结的这些罪行，在更大的范围内便会导致暴力和空前严重的分裂。教宗说：要是看看教会的历史，我们基督信徒之间有多少分裂。即使现在我们也处在分裂中。

在回答斯卡尔法里的第二个问题时，教宗方济各表示：「根据基督信仰，真理是天主在基督内对我们的爱，所以真理是一种关系。每个人接受真理，并以他的方式表达真理，其中包括他的历史、文化和身处的环境。」　　

我们应该在日常生活中寻找上主；在日常生活中，祂启示自己，与我们对话，让我们的心感受到祂的爱，使我们的心发生改变。

是它，凝聚着祖辈的信望爱，让信仰传递，让生命丰盛。它经历了民国的战火，依然挺拔屹立。文革的洗礼虽然毁坏了它的容颜，却未能摧垮它的脊梁。信仰自由后，满目疮痍的慈母母堂仍然以甘甜的乳汁滋润着子女们的生命。

教宗表示：在这些环境中，需要重新唤醒主日的意识，恢复节日、喜乐、堂区团体、团结互助的意义，使心神和肉体得到休息（参閲：《天主教教理》2177-2188号）。

教宗首先指出，在全球性社会-文化改变的背景下，人类学和社会-环境呈现危机，教会高等教育因此急需进行明智和勇敢的更新，好能在这历史时刻履行一种更加有效的使命，如同《福音的喜乐》劝谕所倡导的那样。

蓝丝带：表达感恩、鼓励、关怀和爱。纽约的一位中学老师决定要鼓励每一名学生，让他们知道自己的价值，于是，她使用蓝丝带来达到这个目的。

讲解第二段读经时，教宗本笃十六世强调了教会的“司祭形式”：“沿着导师和上主的足迹，教会团体蒙召坚定不移地走服务的道路，完全彻底地分担同时代男女老少的命运，从而向所有人见证天主的爱、由此而播种希望”。