教宗说，这是每个人心中对圆满、无穷尽生命的渴望。那麽，为得永生我们该作什麽？有些人追随转瞬即逝的事物，毁了自己；又有人认为最好扑灭这内在驱力，因为它很危险。

换句话说，“我们是天主的游牧者”、“寻找幸福的朝圣者”，同时也寻找“我们生命的意义和方向、生命活动的动力”。“基督信仰回应这种渴求，并认真对待这渴求，不将它移开，不试图以权宜之计或替代品来满足这渴求。

天主子耶稣基督降生成人就是要召叫我们，带领我们以新的生命，新的生活态度和方式，怀着喜乐，迈进生活。正如若望宗徒告诉我们的，天主要我过更丰富的生命（若10:10）。

清楚知道，人的灵性生活在传播世界中并不是陌生的。教宗指出：数码文化对我们谈论及聆听述说超性事物的象征性语言的能力提出了新挑战。

在被他们感动的同时，当我看到厨师们在寒冬的夜晚汗流浃背地为大家盛上一碗碗羊肉粥而大家在香甜地喝着时，我不由得陷入了沉思……其实，天主早已将灵性的种子种到人的内心深处，但这种子需要人的精心料理才能生根

由此唤起修生正确分辨圣召和接受健康的人性和灵性培育的迫切性，同时也要求有关方面对转修院的修生理应彼此交换意见。主教们也应邀提高警惕性，认出有可能对未成人造成性侵犯的迹象。

因此他们与欧洲其它国家的青年有同样的问题，不过，他们对灵性价值和教会的活动也非常关心，感觉到教会是他们的家，这个教会给他们空间，关心他们。经常是这些青年在堂区提出各种倡议，如祈祷聚会、朝圣等等。

最后，教宗在结束要理讲授时，再次提出留出空间同天主建立关系的重要性说：可爱的朋友们，恒心保留时间给天主，为灵性成长是个重大因素，天主将亲自赐给我们品尝祂的奥秘、祂的话语、祂临在和行动的乐趣，体尝祂同我们说话时是多么美好

最后是来自巴西夫妇关于离婚再婚的问题，教宗明白当事人或会因为不能领圣体而感到被遗弃，但他保证教会不会停止爱他们，他们仍属于教会，仍能继续经验天主的话并得到灵性上的指引。

其实，耶稣并没有说财富不好，不过他特别赞美，那些承认自己灵性贫穷人的德性，这些人的心灵，不被财富所迷。耶稣的门徒圣若望说:「不要爱慕世俗，也不要爱慕世俗的事物。」一个人的问题。