隐修者是天主的无边界圣堂在教会的献身生活中，有个比较独特的圣召，有些人蒙召度与世隔离、默观退隐的献身生活，以特殊且彻底的方式，相似在山上祈祷的耶稣，活出并表达出基督的逾越奥迹。

每天要读一段圣经，并且要试着活出这段圣经带给我们的信息。每天我们看到的是网络传媒上的信息，而没有时间看天主圣言，圣经上的信息，就是抵抗大众传媒对我们所造成的负面影响的有力护盾。

已受洗的人，透过坚振圣事，在圣神内心坚意定，活出基督真正的朋友与见证人身份。圣秩圣事与婚姻圣事让他们能够在教会内和世界上完成他们的使徒义务。最后，病人圣事让我们经验在患病和痛苦中的神圣慰藉。

朝拜圣体是我们对基督爱的流露和表达，千百年来，圣教会保持这个良好的传统，劝勉信友不断地去朝拜圣体，就是希望我们与基督心心相印，密切合一，从而获得力量，见证福音，活出基督信仰。

慈悲特殊禧年是感受天主慈悲和活出慈悲的时刻，是教宗方济各所倡导的。每个人需要慈悲，教会需要慈悲，整个人类世界需要慈悲；这是我们时代的标记。

在教堂里，我们要充满激情地讲天主的道理，出堂后我们要扎实地生活出信仰。就如祝圣司铎时，主教会对被祝圣的司铎说：要宣讲你所信的，实践你所宣讲的。

他们深刻了解到，作为耶稣的门徒，应该要生活出友爱和精诚团结，以符合师傅的倡导：穷人是有福的，他们是天国的继承人。（参：阅玛五3）「他们把产业和财物变卖，按照每人的需要分配」（宗二45）。

感谢天主，没有天主，哪有我盼望的今天，我们每个人在天主眼里都是宝贝，都是天主救赎世界的一个器皿，我努力将天主给我的司铎生命活得精彩，活出价值，这也是我人生的追求所在。

他们深刻了解到，作为耶稣的门徒，应该要生活出友爱和精诚团结，以符合师傅的倡导：穷人是有福的，他们是天国的继承人。（参：阅玛五3）「他们把产业和财物变卖，按照每人的需要分配」（宗二45）。

活出精神来、见证自己的信仰？！因此，灾后的重建，就不仅仅局限于钱财物质的捐助，它必然要涉及灾区民众的精神重建、认知重建与社会重建等重要方面。在这些灾后重建中，百废待兴，但以社会重建为重。