让我们想想耶稣在旷野中经受的三次诱惑：魔鬼为耶稣提出的所有建议都是要他远离服务、谦逊、屈辱和爱德的道路。可是，耶稣不正是为爱而付出了他的生命吗？面对三次诱惑，耶稣说：‘不，这不是我的道路！

即使社会上的有识之士也曾提出：我们天天刷牙洗脸，也得天天刷心洗心，正如古代哲人曾子所言：吾日三省吾身，为的就是常能检查、反省自己言行、借以改正而完善。

今年的祈祷材料来自加拿大信仰基督的教会和团体，引用圣保禄向格林多人提出的质问：基督被分裂了吗？（格前一13）。　　基督当然没有被分裂。但我们必须诚恳且痛苦地承认，我们的团体继续处在分裂中，这是个丑闻。

在健多次苦苦追求之下，恋终于提出唯一的要求：“你全家都要进教。”其实，全家只有健和父亲。为了健婚事的圆满，父亲也答应进教。在本堂神父付洗后的定婚仪式中，健为恋亲手戴上定婚戒指。

传教第一为传教，汤若望峰居异乡４０余年，一切为了“对传播福音有益”，他接爱钦天监监正职务时曾提出一个附带条件，就是要使该职由教士长久充任，甚至关于研究和传播自然科学，他都视为传教的手段。

会上集中讨论三个较迫切的议题：退休主教的状况、玛塞．勒菲弗（MarcelLefebvre）总主教提出对梵蒂冈第二届大公会议礼仪改革的问题，以及天主教与伊斯兰教的对话。枢机们亦可提议讨论其他事项。　　

教宗说：当长上者的“权威的服务要求不断的临在团体中，能够激励同道的心火，提出建议，提醒度献身生活的理由目的，帮助会中兄弟姐妹忠信地度符合圣召的生活。

继而也有人提出，宗教的发展是走的由宗教的文化到文化的宗教这样一条路数。

所以我提出这点省思，不是在指责人，而在帮助大家认识自己。这就是读圣经的益处。在弥撒福音后，神父会念“愿所读的福音使我们改过迁善，”就是期望教友们可以得到读经的益处。

教会多次向县政府提出收回该教产，但因建房单位要求补偿迟迟不能解决，致使天主堂偏居一隅，活动范围狭小不便。后经县委协调，建房单位动员，县委副书记坐镇监督才完成动迁。