因为传教工作所指向的目的，就是使所有的人借信德及洗礼，成为天主的儿女，集合起来，在教会中赞美天主、参与祭献、共飨主的晚餐。

基督升天这件事有双重意义：首先，他向上升去，就是毫不容置疑地启示他的天主性，他在世上完成了他的使命之后，回到他来的地方，也就是回到天主那里。

盐与纯洁有关，因为它来自于阳光和海水，在犹太人的传统中，盐也是献给天主的祭品。光是以含蓄的方式说明这个世界被黑暗所笼罩，基督是光，基督徒应该向基督看齐。

教宗解释道，在作出这道手谕中的决定之前，他「考量了大公会议关于神圣礼仪的准则」，尤其是《礼仪宪章》28至29号：有鉴于礼仪的庄重性，歌咏团获授予「真正的礼仪职务」，而歌咏团成员「面对如此伟大职务，及天主子民对他们的合法要求

郑神父在弥撒中向观礼的所有人阐述了婚姻的神圣性、专一性、永久性，鼓励夫妇们恪守神圣婚姻盟约，坚固信德，相亲相爱白首偕老。

利玛窦、康熙、耶稣会士，还有1939年梵蒂冈，都采用回避儒家宗教性的办法来承认祭祖行为。这是实践中不得不采用的办法，如果今天中国天主教会仍然用这个办法说服各界，也是可以的。

圣斯德望是门徒们选立的7位执事之一，根据«宗徒大事录»的记载，他在殉道的时刻再一次让我们看到天主圣言和祈祷之间结出硕果的关系。　　

亚巴郎也曾鼓起勇气据理力争，「在祈祷中勇敢地争取，因为祈祷有如与天主的搏斗」。在祈祷时胆小懦弱，其实是「缺乏尊重」，因为「祈祷是与耶稣一起到天父那里，天父将恩赐一切」。

主教要对天主子民留心，如同耶稣那样服事他们。教宗在祝圣礼中，为新主教在额上敷油，授予他福音书、主教权戒、权杖和主教帽。

愿天主，慈善的天父悦纳所有遇害者，使他们得享安息，支持伤者、安慰家属；愿天主击溃所有恐怖和死亡的计划，愿不再有人胆敢倾流兄弟的鲜血。我向所有尼斯居民和整个法国献上一个慈祥且友爱的拥抱。」