在受难的前夕，耶稣祈祷的地方，是一个园子（若18:1），就在那里，他被犹达斯出卖；伯多禄否认老师，也和这个园子牵上关系：“我不是在山园中看见你同他在一起吗？”

在圣地合影在以色列可以到处看到人们在祈祷，祈祷在大街上，祈祷在小巷里，甚至在人行处，都可以成为祈祷的所在，因为在当地，每走过一个地方，就有主耶稣留下的痕迹，因为我们的主耶稣降生、童年青年生活、传教、创立教会、宣讲福音、受难钉死

由于灾区曾有一些不合格的心理咨询师造成受难同胞第二次严重心理创伤之现象，我们的团队也曾遭怀疑、排斥和拒绝。但是大家没有气馁，在不断努力下，我们最终取得了灾区老乡的信赖。

这个敬礼是仿效早期的朝圣者前往耶路撒冷纪念耶稣当年受难的地方。自第一世纪开始，热心的教友已开始前往巴勒斯坦朝圣。当他们回国后，就依照在圣地所看到的，做了一些耶稣苦难纪念亭或碑。

帕拉说：“它听上去像一支表现耶稣受难和死亡的安灵曲。”他认为，达·芬奇是为了更好地表达画中人物的心理而特意将乐曲隐藏在画中。此外，他表示，这表明达·芬奇“并不像一些人以为的那样是一个异教徒”。

这部分的历史也可看作基督教与希腊天文学的恩怨史。我们的日历为什么是现在的这个样子，为什么周五逢13日被称为黑色星期五，为什么星期日曾经是唯一的休息日，这一切都跟复活节有直接的关系！

这个救恩史的核心，逾越节，在以色列持续庆祝长达7天，为侨居国外的犹太团体则是8天：第一天和最后一天最为隆重（为散居在外的犹太人是最后两天）。

[中文摘要]河北省正在编写《河北宗教史》丛书。该丛书作者对河北宗教界的抗日斗争及救助活动，给予了充分重视，通过调查研究、走访座谈、查看资料都写出了有关章节。

希望大家不要忘记遣史会的神父们，他们千辛万苦来温州开教，把天主的福音传到温州，在此落地生根，才使温州教会得以发展。主教还勉励教友们要学习圣味增爵的爱心，在生活中实践出来。

礼仪班负责人李庆忠、读经班负责人杜美艳、青年儿童唱经班负责人徐秋萍、领传统老经负责人史德全、后勤部负责人卢占强、堂区通讯史学超、堂区摄影刘建国、堂区报刊分发刘惠玲、成年唱经班负责人柴松林、落实宗教政策教友代表李庆忠等分别发言