教宗方济各10月9日在公开接见活动的要理讲授中首先向广场上的6万名信友提出这个问题。教宗强调：统一和差异在教会内和谐共处。他再次勉励信徒避免说人闲话、搬弄是非。　　

亚历山大天主教科普特礼宗主教伊萨克•易卜拉辛•希德拉克（IsaacIbrahimSidrak）一同共祭弥撒，公开表示与伯多禄继承人在教会内共融。

按照对缔约国的特殊程序，圣座已经获悉有关自己的总结评语，将仔细研究和评估这份报告，以便在委员会指出的各个领域中，根据国际法和国际惯例，并兼顾2014年1月16日圣座代表团与儿童权利委员会互动式的公开辩论

这是十多年来教友们首次公开参与弥撒，大多数人都是伴着泪水而祈祷，求天主赦罪赐恩。弥撒结束后，杨会长对我说：“你休息吧！熬了一夜，太累了。我另派人将神父送回兴平”，“不，让我去，神父不是更累吗？”

可是客观的条件有时不许可我们有公开外表的敬礼，我们的心灵上却常能插花燃蜡，歌唱诵祷，无人能限制。这倒更真切地表现我们的孝爱，更中悦圣母的圣心。

１４９６年，威尼斯驻伦敦大使曾记载说：他们（英国人）都去参加弥撒和公开用“天主经”念珠颂经；妇女们也常拿着长长的念珠。刘田录荐自《心灵的赞歌》

在我国三年自然灾害时期，人们在晚上出去掐麦穗、谷穗吃已是公开的秘密。我家房前屋后就是公社的庄稼田，可父亲宁愿饿着也不去掐一个麦穗。他常教育我们做人要正直，并给我们说，人看不见的，天主看得见。

并且也曾在天主和众人面前“海誓山盟”公开表示自己甘心情愿，终身不渝。那么这份合同便成为庄严神圣的，并因着双方的誓言而立刻生效。而作为这份合同的监护者，除了众多的“见证”人之外，还有至尊无上的天主。

当时这里的地方政府对教会很不友好，因此白主教不敢公开外出传教，所以白天避在穆阳附近的田野麻园内，每日吃食都由桂三公买光饼（继光饼），偷偷送往麻园，给他充饥。

有时隐藏不露，看不到；有时公开显露出来。教宗引述依撒伯尔怀孕的事迹，她因圣母玛利亚的拜访而深感喜乐，指出这是天主临在的喜乐，祂与子民同行。有喜乐就有平安。这是希望的美德：从喜乐到平安。