在逐渐增加神父和修女留学生的同时，“中国修院教师和陶成者项目”（ChineseSeminaryTeachers&FormatorsProject）的名称得以使用。

而更让人注目的是，保禄所使用的许多与救赎有关的术语，如拯救、解救等,都与出离开埃及的逾越事件息息相关。

综观历史，唐朝的景教一度呈现“法流十道、寺满百城”的景象，但是，由于景教教士在释经时过多的使用当地的佛教语言，上层教士也将主要的经历花费在结交上层权贵方面，因此社会上的人们将景教视为佛教的一支，当上层政治斗争以灭佛的的形式波及景教时

因此，目前国际上正在鼓吹减少生育的宣传运动，其使用之有些方法甚至是不尊重妇女的尊严，也不尊重夫妻有责任的选择子女人数的权利⑸，更严重的是经常是不尊重人的生命权利。

方济各教宗对这个术语的使用建议通过以下方式对其进行澄清。见面是两个人的相遇和相互承诺。带来相遇和参与的能力是一种自我超越的形式。为了遇见另一个人，你必须能够超越自己，欣赏你所遇见的人。

他使用“劝告”（νουθετοῦντες）和“教训”（διδάσκοντες），意指道成肉身的智慧教育。灵修意义：教会的传教使命不只是“传递知识”，而是让人进入与基督共融的生活。

但无论价值如何，财富拥有者对其的评价与天上财富的关系，是他使用的判断标准。如果认识到天上的财富拥有至高的位置，他的心灵就在那边，那么他说的话就转向真理。面对今天一切向钱看的时代我们该怎么看待？

在对其展开评论之前，我想指出从语法上来看这三个词语在原文中皆使用被动语态。这意味着是基督主动做工让众信友生根修建，变得坚定。第一个形像是一棵稳固扎根的树，多亏了树根才使他保持直立并供给它营养。

为避免政治敏感，所以采取一个中性的名词，称这个团体为“亚洲中心”，视华语和中国文化为一个共同基础，因为大家使用筷子吃饭，外国人说的“筷子文化”，超越了国土疆界的局限。

正如一件精美的物品，我们只管拿过来盲目使用，而不问它从何处来，它的价值到底是什么，运用中应该注意什么。因此，总有人想冲破它的约束，以致于如此众多的老虎苍蝇难以除尽，造假之风难以遏制。