（玛6:24）耶稣从这个以现实生活为背景的的比喻中向我们阐明了这样一个问题：“一人不能事奉二主”。他称另一个主为财神，因为人很容易受到它的奴役。

2008年4月6日，在抚顺堂区抚顺青少年团体，作者分别对抚顺耶稣圣心修女会的玛弟亚修女、亚松修女、丽达修女进行了采访，以下是访谈记录。

答：梅瑟给那地方起名为“玛撒”（意为“试探”）和“默黎巴”（意为“争吵”），因为百姓在那里争吵并试探上主。问5：磐石出水预表了什么？

，道明会修女，美国田纳西州大学学士，玛利诺神学院神学硕士和芝加哥大学博士。芝加哥天主教联合神学院圣经学副教授。她是美国东方研究、天主教圣经协会、芝加哥圣经研究协会、圣经文学学会会员。

把政府作为实现宗教目标的工具推行宗教，或把宗教组织作为实现政府政治目标的工具使其为政治服务，都是基于对政教双方作用与目标的误解。

我们知道，若瑟是一位卑微的木匠（参阅：玛13:55），与玛利亚订了婚（参阅：玛1:18；路1:27）；他是一位「义人」（玛1:19），随时准备履行上主透过法律（参阅：路2:22,27,39）和四个梦境（

教宗与总统女士在圣玛尔大之家进行约一刻钟的私人交谈后，接见了该国的官方代表团，表达他的问候并互换礼物。随后，教宗与他们在圣玛尔大之家共进午餐。

梵蒂冈城国教宗代理科玛斯特里（AngeloComastri）枢机向梵蒂冈电台解释说：圣亚纳堂区和圣伯多禄堂区是教宗方济各的堂区。我们应以身作则，首先回应教宗的呼吁，为此我们即刻采取行动。

那时我的心就如同厄玛乌二徒在与主耶稣谈话的路上，心是火热的。以致我的父母亲友恩人还有许多同学对我的选择感到惋惜和遗憾。从那时起这种火热的心伴随着我，时光流逝八个春秋。

「圣女玛尔大团体」便是多国警方和教会为铲除现代奴役现象而成立的。对此，加拉格尔总主教评论道：「教宗非常看重『圣女玛尔大团体』。他曾亲自予以热切鼓励，因为现代奴役现象和人口贩卖确实成了今日的一大问题。