本届周末营请到香港夫妇恳谈会分享夫妇黄国强陈秀莲来澳主讲，分享题目为：性生活的意义与协调，使参加夫妇及义工夫妇获益良多，最后众夫妇在婚礼弥撒中，重发婚姻誓言的感人气氛下结束。

此次义诊活动，由本堂王神父同意，善会会长陈秀芬组织。邀请胡素莲大夫和王医生，来为有需要的弟兄姊妹们服务。二位大夫怀着无比的爱心，为需要诊治的人推拿、针灸、号脉查病，前来就诊的教友络绎不绝。

从2月16日起，陈神父围绕“我与天主的关系”这个主题，运用通俗的语言，结合自己的牧灵实践，利用五天时间，深入浅出地为教友进行讲解，引导大家通过聆听自己、他人和天主，从万事万物中发现天主的临在，认识天主的全能

本文从讨论文化展馆建设对坚持我国天主教中国化方向的意义切入，选取北京、浙江、山东、河南4个展馆，从六个方面梳理各展馆的特点，即，全面梳理教会历史，深入挖掘中国化元素；突出中国教会人物，拉近广大神长教友的感情；借助现代展陈技术

中世纪时天神学博士圣多玛斯和五世纪的圣本笃对圣母无原罪的观念提出反对。他们反对的不是否定玛利亚，有没有原罪，或是不敬爱圣母，而是从基督学的观点提出反对。

母亲笑了，她想到了圣经上的话：为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。1943年，日本鬼子在周头村大街西头修起了炮楼，驻在炮楼里的日伪军可把乡亲们害苦了，人们盼望着八路军早日拔掉这颗钉子。

所有波士顿的华人教友主日天都会在中国城的圣雅各伯教堂聚会参与弥撒。教友人数逐步增加，每年的成人领洗者有20人左右，儿童则是每个月都有领洗的。

在此期间，政府兴办学校，但由于资金贫乏，不能解决校舍问题，派遣校长陈德亮与神父商议，借用教堂作为校舍，于1953年成立了第四高级中学，解决了村里初、高中学生的就读问题。文革期间，教会再次遭到创伤。

围绕这核心，并在同一圣神的启发下，还有其它重要的德行得以培育：牧灵智德、神贫、在独身生活中完美的守贞与人性的美德。牧灵智德是一种实际的智慧，引导主教在决策、治理、与信友及其团体关系中行事明确。

此礼仪由温州小德兰女修会会长邱新媚修女主持，朱维方主教及麻显士副主教、陈时雨副主教、教区13位神父、17位修女及来自各铎区、各堂区的教友代表约300多人参加。