必须以问题为导向，提高政治站位，强化社会主义核心价值观引领作用，切实推进全面从严治教，切实解决影响我国宗教健康传承的突出问题，不断提高宗教界管理水平。

在圣言成了血肉的奥迹面前，人们会问：怎么可能？圣言和血肉是彼此对立的事实；全能的天主圣言怎么会成了脆弱必死的人？教宗指出：答案只有一个：圣爱。

保禄接着问：难道基督被分裂了吗？教宗说，保禄以这句话强调：教会内的每一个分裂都是对基督的冒犯。基督是唯一的领袖与主，因着他永不枯竭的力量，基督信徒才能达到合一的境地。

有些人会问：“耶稣怎么能把自己的身体给我们吃呢？”教宗指出，“我们今天也”有同样的疑问，却在“圣体圣事的奥迹”前心生“惊喜和感激”之情。

一个名叫嘉辣（ChiaraParodi）的女青年的提问最具代表性，她问教宗，青年该如何向同龄人，尤其是吸毒、酗酒、暴力、以及恶意欺骗的受害者传福音呢？

只能说，随着矛盾的加深，在某种情况下某些问题上可能会被激化。　　Q：那么根据人民网舆情监测室的研究，虽然没有科学的数字，但对当下的政府公信力、官民关系有没有一个恰当的判断和表述？　　

韦固感到很是奇怪，问老翁说：“老伯您看的是什么书？我自小熟读经文，怎的这字我却一个都认不得？要知道我连西国的梵文都能读懂呢！”老人笑道：“这不是人间的书，你哪有机会看到？这是天下男女的婚姻簿。”

朋友问：真有必要这样做吗？智者答：当然。刻完后，他们继续前行。一天，来到一处海边，两人发生了争吵，朋友一怒之下打了智者一耳光，智者捂着发热的脸说：我一定要记下这件事情！朋友说：随你记去。

有一位老太太，为老伴献弥撒，抖抖擞擞掏出10元，问：这一点行吗？老父说：灵魂无价，为炼灵，没有献仪也可以。这句话传开了，从此穷人不为求弥撒担心了。对穷人来说，这是实在的福音。

现今的传讯过程主要建立在「问」与「答」。人们不论寻求意见、概念、信息或解答，都会不约而同地从网络搜索器和社交网站起步。