诚如教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中所言：「自然环境属大众的福祉，是整个人类共同继承的产业，也是每一个人的责任所在。当我们拥有某些东西，我们只是为大众的福祉去管理它。

这位圣座代表引用教宗方济各的《愿祢受赞颂》通谕，赞许「过去两个世纪翻天覆地的改变」惠及世人（102号）。然而，「科技的力量往往与金融和经济的至高地位息息相关。

如同《愿祢受赞颂》通谕中提到要实现整体生态学的目标，必须充分考虑到“我们共同家园的复杂性和相互关联性”。

这两个机构的主席在发表的联合声明中，回顾了教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕的思想。教宗关心人类大家庭共同寻求可持续的发展，呼吁世人对如何建设地球的未来重新展开对话与交流。

教宗认为，《愿祢受赞颂》和《众位弟兄》两道通谕中的主要思想在于重新规划“合乎人需求的经济，不仅为转得利润，也紧紧抓住公益，成为伦理道德的朋友并尊重环境”。

关于今年的课程，雅尔丁主教补充说，他们深化了教宗方济各的《爱的喜乐》、《众位弟兄》和《愿祢受赞颂》这3份文件，讨论了其中的核心要点，例如透过人性的整体提升来促进家庭和普世友爱。

那要来的我们祖先达味之国，应受赞颂！贺撒纳，欢呼之声，响彻云霄！”基督受难随着礼仪的推进，场景发生了彻底的变化：在感恩祭的圣道礼仪中，以多个声音唱出《马尔谷福音》记述的耶稣的苦难。

另外，还组织教友以书画的形式讴歌赞颂伟大祖国，展示国泰民安的伟大时代，其中的优秀作品在保定市委统战部举办的庆祝中华人民共和国成立75周年书画摄影展中展出。

时间是早晨5：30，教堂内座无虚席，每天教友们早早来到圣堂，做完祈祷后，与神父一起举行感恩祭，借着祈祷向天主献上他们真诚的心愿，借着参与感恩祭和耶稣基督结合为一。

老人表示天主，天主在六天中造成天地神人万物，最后一个面包表示第七天，天主造物的工程已完成。第七天休息，停止了所做的一切工程，天主降福了第七天，定为圣日。我们天主教会称为主日，基督新教称为礼拜天。