第二个是圣公会从事教育工作，香港有15万名孩童在圣公会的学校就读。日本的圣公会致力于服务331大海啸与福岛核外泄事故的受灾户。他们服务的方式相当出色，触及那些其他人没有关切到的基层百姓。

牛神父在向遗体撒圣水之所以说杨道公老师是真正的天主教徒，因为他遵守了耶稣提出的第二个条件：谁要做我的门徒，要背着自己的十字架来跟随我。

母亲的第二个宏伟设想是再建一座小教堂，以满足教友兴旺之需。几年前她召集子女开了个庄严的家庭会，向子女说明道理，宣布待她死后把100平方的老房子无偿赠予教会。

十点半整（当地时间），宽阔广场上人山人海的信众，忽然一个随一个，一群跟一群，如同多米诺骨牌效应似的，不约而同地转向教宗御所大楼，目不转睛地盯着它顶层第二个窗口垂下的一面红色教宗徽旗帜。

没办法，她又背第二个银制十字架，可是那银制十字架她还是背不动。最后她一个个挨着背，结果她只能选择一个木头的十字架。这个十字架很小，她只用了一点力气就背起了这十字架，但她不明白这是为什么？

谈到影响忠贞的第二个因素青年世界，教宗坦言道，这是一个既复杂又富於挑战的世界。我们有许多非凡的青年，而且人数不少，但在青年当中也有许多世俗观念的受害者。

天主在造物工程中赐予我们的第二个恩典是一项任务。教宗指出，天主赐予我们整个大地，叫我们治理大地，在大地上生活。因此，天主赐予人管理的权柄，因为天主不愿意人被奴役，而是做主人，为王，但恩典也是任务。

第二个愿景是增进对话的文化。教宗表明，我们的世界已然成了一个地球村，人人都属於人类大家庭，共同盼望一个更美好的未来。

第二个错误观念是「认为技术自动辨识和封锁不当影像的功能足以应对问题」。教宗强调，这些措施固然必要，但在技术发展的过程中相关人员也得迫切「感受到伦理要求的力量」。

喜乐的第二个方面是上主与我们同行。上主自从召叫亚巴郎那刻起就与我们同行。祂就在我们中间，无论我们饱受考验、困难或喜乐。