日子就这样一天一天地过去，夫妻之间最初的那份爱情的味道也慢慢淡却，没了那份激情，生活归于平淡。

也许，下面这个故事会给我们更多的反省和启示：在《非洲大复兴》一书中，有一个十间房子的故事，大致内容是：有一名教友非常热心，生活非常富裕。

这时我才知道自己的力量有限，这才想起天主来，便一边祈求天主圣神给我力量，一边也开始反省我的生活。同时也想起了刘奶奶她们曾劝过我，主日天不要再干活了，当守罢工。

平时这里没有神父，平时的信仰生活由一位会长负责，在佛教而闻名的普陀山脚下，他们坚守着自己的信仰，坚守着心灵深处的一方净土。

加尔旺会士是方济各会的会士，生活在18和19世纪期间：他是个和平及有爱德的人，因他帮助穷人和受排斥的人，长时间地在告解亭里度过而受人们的爱戴，而圣体圣事是他灵性生活的中心。

有时候，我们为了基督徒所面对的困境，为了有的地方的圣堂被破坏而难过，为了十字架被拿下而叹息，为了神职弟兄的遭遇而紧张……然而，从某种角度反省，这些事件难道不是主耶稣基督在给我们敲警钟吗？

所以，南堂司铎团常常提醒堂区的教友们：教会的吸引力就源于我们把这份复活的信仰生活出来。神父在讲道中常说：人生一定是喜剧，这个历史也必须是喜剧，因为这是扎根复活内的信仰。

教宗表示，我们生活其内的文化颂扬不能持久的短暂事物，为人提供众多避难所。在这也会造成严肃牧灵问题的背境下，基督信徒身份的稳固性会受第二个形式的试探，陷入肤浅的圈套。

鉴于此，信德年要求我们大力宣讲《梵二文献》和《天主教教理》，认识、学习、实践，反省信德，重新发现信德，着力培育信德，真正活出我们的信德，激发新福传的意识，并为我们的信德作出活的见证。

（见１月《圣爱》）“新春共勉”的字句虽不多，却字字珠玑美玉，令人反躬自问，深刻反省。我们可以用其中的每一句话，向自己反问，是针对我们自己而提出的吗？身为基督徒，我们应该从中吸取什么教训，作为人生准则？