经神父同意，2013年10月，她邀请了河北廊坊的李保富教友来公明堂区给教友们讲避静，在此期间，天主的恩宠沛降公明，教友们透过反省，大大地拉近了与天主之间的关系，进堂人数明显增多，朝拜圣体的热情也随之点燃

世俗交往的律例，构成基督与我们交往的一道鸿沟，只有跨过鸿沟才意味着圣体圣事为我们富有的真正意义，基督与人的互相接受。

32）；路加福音同样记载：他们把耶稣带走的时候，就抓住了一个从田间来的基肋乃人西满，把十字架放在他肩上，叫他在耶稣后面背着（路23：26）；马尔谷福音中记载得更为详细：有一个基肋乃人西满，是亚历山大和鲁富的父亲

富人与穷人的财力差别极大，富人能做的，穷人不能，但在天之功，穷人不一定比富人少。天主看人心，不看钱财。老父收到的献仪，除了教会所需，总不忘穷人，他是“施舍无类”，意思是不管什么人，有难就应帮助。

本月20日和29日，四川省成都教区98岁的银富勋神父和青海省西宁教区88岁的秦国良神父先后去世后，解放前出生目前仍健在的国内神长已从原来的31位降为29位。请大家继续关注和关心高龄神长及其健康。

（约1:1-4）从这些描述中，我们可以体会到，约伯在当时当地可谓子孙满堂，富甲一方，而且德高望重，信仰虔诚，深得世人和上主的喜爱。就在这样的一位好人，平安、喜乐地过着好日子的时候，撒殚却出现了。

但中国人现时的意识形态是信仰危机，在思想领域里老是感到缺点什么，好多中国人渴求信仰，所以好多人接受了李红志的法轮功、东方闪电以及河北省的宋良富等邪教组织。

9月19日凌晨公投结果公布后，苏格兰政府首席部长萨蒙德随即表示接受苏格兰人民的选择，并宣布将辞去政府首席部长及其党首职务。这种淡定接受失败现实，尊重多数国民选择的态度，也值得称道。

谁敢把亚西西的圣方济各和加尔各答的真福德勒萨修女的信息关进一个殿宇、谁敢让他们传达的信息彻底失声？！　　文件明确指出我们的信仰与穷人之间有着不可割裂的约束，重申了探索一个为了穷人的贫穷教会。

（路12:6-7）高萨德神父在他的书中说：目前一刻，就是天主的旨意。目前面临的一切，就是天主此时此刻要我们做的，除非事情本身就相反天主圣意。