弥撒结束后，走出堂外，我们两个交流了十几分钟。原来是小伙子的婚姻生活出现了摩擦，小伙子家住农村，最近在西安学习维修手机的技术，三年前结了婚，去年喜添贵子。

彭及照弟兄告诉“信德”：参加教会举办的这种活动很好，可以使自己交到新朋友，海滩烛光祈祷时唱圣歌和互祝平安，那种氛围能让教外的人看到我们充满喜乐，彼此相亲相爱。也可以让更多的人意识到天主教的存在。

每逢周二、四、六晚上，这里聚集着200余名教友（也有部分教外人士），有男有女，有老有少，大家和美地聚在一起尽情地分享基督圣经，大家称其为圣经分享大院。分享聚会从去年12月份办起，由本堂王海林神父主持。

就像当年犹太人以为只有自己是天主的选民，而把犹太人以外的人划为外邦人——意思是天主没有拣选的人——一些教友居然以为外教人就是外邦人。

由单位负责人直接办理的，除出具相应的证明文件外，还应出具单位负责人的身份证件；授权他人办理的，除出具相应的证明文件外，还应出具单位负责人的身份证件及其出具的授权书，以及被授权人的身份证件。

一位濒临死亡的非教友籍圣衣得救的事我接触的人多半是佛教及道教徒，我衣袋里长带些圣衣备用，一天我到医院看一位外教病人，他已昏迷不醒十几天了，医生说他最多活三天，我与病人说话无任何反应，我拿出圣衣放到他额上念圣母无玷圣心

为了美观防滑，地面全铺上红丝网硬垫，洗手池台面整齐美观得体，摆放两盒香皂、两瓶洗手液、两瓶翠绿的文竹，每个墙角都用吊兰装饰，每天厕所三四次喷香水、除了盒子里常有卫生纸外，在门厅上方合理得体地吊着厕纸供人使用

这次的活动也因翁垟堂的宣传工作做得到位，来的人数比较多，除教友外，还有部分教外人员。

他们站在遗像两边，孙男外女密密麻麻几十个，可悲的是这些子女竟然没有一个奉教的，这些子女从来就没有进过教堂的大门，有的连画圣号都不会，更谈不上会念经了。

另外，在弥撒外不要随便移动读经台，因为天主圣言曾临在于这里，就如同我们不应该在弥撒外移动祭台一样。这一点弥撒经书总论说得很清楚：一般而论，读经台应是固定的，而非简单可移动的读经架。