印度德肋撒修女称之为“服务的喜悦”。这是一种没没无闻、唯独天主知道的喜悦，就像童贞玛利亚“去帮助依撒伯尔”时的喜乐一样：服务的真福。为此，教宗说：“有时我们希望我们能拯救世界！

ViaggioaMarsiglia-IncontropressolaCasadelleMissionariedellaCarita'(VaticanMedia)教宗方济各9月23日在法国马赛第二天的首项活动，是在圣莫龙社区加尔各答德肋撒修女创办的仁爱传教修女会会院私下接见了一些经济处境困难的人

基督以怜悯和温柔的心接纳并治愈了她们，例如玛达肋纳，这些妇女“正是与耶稣和其他门徒的行走中”，“在耶稣的帮助下走上获得释放的行程”。教宗说：“成为自由的人不是靠魔术，而是与上主同行，这使我们获得自由。

教宗在主日三钟经讲话中说：“那个地方不断地重复发出圣母要人祈祷和作补赎的有力呼吁，几乎持续地反映耶稣在加里肋亚开始讲道时所发出的邀请：时期已经满了，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！”。

十一月三十日，是君士坦丁堡东正教最大的节庆，圣安德肋宗徒纪念日。

在印度德肋撒修女所创立的仁爱传教会会愿上，除了三愿（服从、贞洁、神贫）外，还有第四愿，首要的不是你的文化，道德有多好，而是你的微笑，微笑成为仁爱传教修女们日常生活里不可或缺的主题；不是肤浅的微笑，而是发自内心深处的微笑

举例来说，德肋撒修女的仁爱传教修女会冒着生命危险在冲突地区服务。亚洲主教从她们的榜样中汲取灵感，鼓励传播工作者始终与穷人和弱势群体团结一心，帮助那些经常遭到忽视的人发声，让他们获得生命。

晚年圣祖把妻续兄弟虽多仍离去圣祖宠爱依撒格财产全留给得多高寿仙逝回天乡面见天主享荣光依市玛耳婢女生后裔繁多数不清依撒格妻黎贝加素不生育找办法恳求天主赐恩惠随即怀孕事到位双胎腹中互撕杀两个民族两国家厄撒乌生满身毛弟手抓兄脚跟牢兄长打猎居户外常受父宠得厚爱母爱小儿雅各伯居家饭菜帮母做兄饿回家腹中空向弟讨乞吃豆羹此时长子名分卖尔后遭殃留祸害逃荒避难依撒格安居革辣听主说慌称娇妻为其妹险遭百姓同她睡阿彼默肋客发令触犯其妻罪更重因掘水井引争论另选新址解了困天主祝福依撒格牛羊成群粮宽绰再筑祭台感谢主与主同在福到处再说长子厄撒乌不顾信仰娶外妻遭殃受罪归自己父母伤心难做人依撒格老眼失明想吃美味差儿行许下祝福满心愿秘密被妻偷听见小儿由母巧打扮捉羊送去做美餐美味献上把父呼慌称长子厄撒乌父听声音心犯疑真伪难辨特着急手颈有毛应是哥闻声却象雅各伯再次唤儿作确定小儿违心作假证酒足饭饱祝福到沃土五谷全都要众民服事万国拜但因欺诈仍留害心惧长兄来报仇逃到舅父拉班处舅家遭欺不上算母子分离死未见一一一未完待续

4月20日上午9时，芦董堂耶稣复活瞻礼圣祭隆重举行，鼓乐齐鸣，圣歌回荡，教友们高呼“啊肋路亚”，欢呼主耶稣的复活。

所以，不论是在旧约逾越节庆典的核心特征里，或是透过旧约及犹太主义对逾越节所做的反省里，都能透识到天主在纳匝肋人耶稣身上所完成的丰盛救赎的关键启示，并获得至关重要的神学意义，并且更加确信耶稣的逾越奥迹一死亡和复活乃是绝对的必然而非偶发的事实