吴神父为兄弟姊妹们行完覆手礼、并因父、及子、及圣神之名为他们施洗。候洗者此刻犹如脱胎换骨、重获新生。他们已然成为天国的儿女，基督奥迹的肢体。教会大家庭的成员。喜悦的心情，溢于言表。

两名专业演员石春轩子、尹俊颖也来助阵，她们以美声唱法为观众来《圣母颂》、《熙雍女子踊跃欢乐》，大家屏吸聆听，沉醉其中，在享受高雅艺术同时，更是身临其境地感受到了古典音乐的柔和与魅力。

李神父还深度剖析讲解圣经中《富贵少年》和《荡子的比喻》的深层含义。神父风趣幽默地讲解，结合牧灵工作中的实际事例，和如何化解家庭矛盾，正确处理婆媳关系，贴近信仰生活的实例分享，很受教友们的欢迎。

福音中荡子的比喻绝非偶然，天父确实在等待祂的子女，从远处就看到他回家，让他明白什麽是慈悲。教宗接着要求青年警惕自我参照和自我中心的态度。我们现处的文化非常自私自恋又顾影自怜，忽视他人。

会议反省在新时代面对现时生活中的各种上瘾，透过学习大家认识到：神贫愿使人在操练取舍的过程中，将目光的焦点逐渐转向天主，而不再一直盯着那只肥牛犊（参阅荡子回头比喻中的大儿子）；贞洁愿是人对恒久爱的投身，是爱的能量

而这种好奇心正是圣神所播撒的种子，圣神使这种子长大。传递信德使我们成为义人，为我们辩护。信德为我们辩护，在信德传递中我们给予他人真正的公义。

此外，教会也要效法荡子比喻中的慈父（参阅：路十五11-32），秉持耐心和盼望善待迷途的青年，别让他们觉得在困境中遭到遗弃，却要稳定他们浮动的心，与他们同行，帮助他们实现自我，获得自由，既不试图加以操控，

原来我把娃送到定边县城读书，但娃娃想我，每天哭着打电话要回家，在定边读了二十天，我就把娃娃接回了堆子梁，如果在定边读书就不会出这事了，如果能代替的话我愿意代替，娃娃太小了。”

1929年由西湾子教区分出集宁教区，是历史上内蒙古地区的6个教区之一(热河、察哈尔、集宁、绥远、宁夏、赤峰)，主教座堂设在今乌兰察布市集宁区。乌兰察布教区现有约10万教友，占内蒙古全部天主教徒的一半。

然而，“天主子来到世界上正是为填平人与天主之间的深渊。如果耶稣完全站在这天主一边，祂也完全与人为伍，将曾经分离的再次联合在一起”。