五个堂区分别是道林洞、秃山一洞、始兴洞、大方洞、登村三洞。（在韩语中，“洞”等同于中文的“村”“社区”。——译者注）作为牧者，为教友服务，为团体注入生命活力确实是一大喜乐。

即将离开台湾返回印尼的本堂神父许达士（TarsisSigho）神父对新铎说，当神父是不能辞职的，必须追随基督永为司祭。　　

试想，大约在公元1000年的时候，这个加色丁礼教会甚至已经抵达蒙古、印尼和印度。之後，由於他们使用叙利亚语和缺乏信仰本位化，这次福传随着时间的流逝而没落了。

此外我们还应考虑到，罗兴亚人的问题被西方国家长期忽视，但在穆斯林国家则是媒体热议的话题，尤其在东南亚国家，这必将在未来引发缅甸与周边国家的摩擦和矛盾，例如马来西亚或印尼。

港岛东总铎区同日举行福传行，由铜锣湾的基督君王小堂步行至湾仔修顿球场，逾一千二百人参与。游行以“真福八端”为题，总铎区内每堂区负责一端。

上海教区沈斌主教、上海市民族和宗教事务局主持工作副处长顾伟东、上海市天主教教务委员会主任吴建林副主教及教区全体神父出席本次会议。市民宗局天主教处领导、市及各区爱国会主要负责人列席。

6月11日7时陈主教在主教府主持了感恩大礼弥撒，教区的8位神父、9位修女和4市（内江市、自贡市、泸州市、宜宾市）堂点数百名教友参加，省、市、县相关部门代表前来祝贺并发表了热情洋溢的讲话。

他说：“河北省是宗教大省，领导重视。我代表学术界对领导们的支持表示感谢！现在，各宗教的学术研究呈蓬勃发展之势，本次研讨会的召开，毕将推动宗教界与学术界的合作，使学术研究取得更多的成果。

在首都当会计师的辛加拉亚尔．拉特纳拉贾（SingarayarRatnarajah）对天亚社说：「虽然儿时很爱这闹剧，但这确是无聊且扰民的玩意。」

本次活动特邀请在教会圣乐方面有研究的榆次教区张晓虎神父，红沟堂区张东亮神父、六合堂区秦育东神父参会。