这就关系到了内修的问题，因为我们固然在领洗时就成了基督的肢体，但“穿上基督”和“怀有基督的心情”却是一个奋斗的过程。几时我们“生活在主内”，几时“我们才能获得点燃世界的天主之爱的薪火”。

两个多月后的8月15日圣母升天瞻礼，令人称奇的事情发生了，5位藏族同胞在西宁领洗皈依基督。8月下旬，笔者三上玉树，修女们高兴地回顾了雪域高原的见证服务。告别之旅的帐篷弥撒中，大家欣慰地相互分享：看！

她虽然自小领洗成为基督信徒，但也很“正常”的如同一般年轻人，离教会远远的。当她高中时，堂区来了位新的本堂神父，这位神父开始组成一个年轻人的团体，每月有一次聚会，和年轻人一起唱歌、教他们祈祷。

会后，张三星神父宣布：“下一次会议时间定在2008年3月17日上午9点开始，参加人员：会长、部门负责人、传道员、准备领洗的慕道者”。

对新教友的后续培训也很重要，慕道者领洗后，有的会逐渐冷下来，发现这种苗头，传道员便及时上门了解情况，排除他们心中的困惑，坚固他们的信德，有的放矢地进行跟踪关怀；遇到主日，敦促他们参与弥撒；举行各种活动时邀请他们参加

导师曾告说：做神父15年后才知道什么是做神父，是一个慢慢从外在进入内心的认识：前5年注重成就（盖堂数目、领洗人数）、再5年就要小心人际关系———人会有空虚感，但人与人之间千万不要互相利用

我们的孩子不会在荒郊野外出生，我们的家庭不需要到处逃亡，我们去圣堂不需要长途步行，更不需要走几天的路程，我们也没有遭受像圣家一样的迫害……同时，我们自领洗后，罪过被赦免了，也充满了恩宠，成为天主的儿女。

侯主教离开后，面对无数难以想象的困难考验，我们神长教友和修女修士没有退缩，大家没有辜负主教的期望，一批批修士晋铎了、一批批修女发愿了，放眼看去，一座座教堂拔地而起，领洗人数也在逐年增加，教区各方面都取得了长足的发展

田连恩的两个儿媳都是教外人，看到公婆的行为非常感动，都领洗加入了教会。而且儿媳的父母家人也都领了洗。大儿媳的母亲领洗三年后把圣经新旧约抄写了一遍。

2011年有一位妇女患乳腺癌，稍微接近她，恶臭刺鼻，送到其他老人院都没人收，但是张爱玲收下了她，并说：“我当时就是为救她的灵魂，我亲自服侍她，问她愿不愿领洗？她说愿意，领洗几天之后便去世了。”