这座位和读经台，在某些非感恩圣祭的礼仪中，也被应用；例如在时辰颂祷礼。这好比在举行会议时，需要有人坐在主持人的椅子上，作主持的象征。主礼在拉丁文中有坐在前面之义。

此外，教宗提到了非宗教性变为反宗教的世俗主义和世俗化的问题。最后，教宗谈到世界主教会议的功能，以及它与伯多禄继承人的关系。对这个议题，教会有很多的期待。

在港世青筹委彭梓鸣在活动中出任司仪，早前她便邀请了非教徒同事参加本地活动，最后同事亦参加了慕道班，原来只要愿意去说（福音），便有人去聆听。

会议中，教会领袖亦谴责在一些非伊斯兰教国家里，世俗主义对基督徒自由的压制越来越严重，例如最近承认「同性婚姻」的英国。　　

教宗向与会者表示：谈到和平，谈到非人道的世界经济危机，我怀着悲痛之心，不得不提今天在兰佩杜萨岛海域又一次海难中的许多遇难者。我想到一个词‘耻辱’，这真是一个耻辱！

此外，当地天主教会和非基督信仰宗教之间存在着良好的默契，各方本着友爱互助的精神，处理与基督宗教和伊斯兰教共同生活有关的问题。因此，这是一个非常积极、非常活跃的教会，也是一个生活在动荡不安中的教会。

指的是一个人对自身所相信事情的坚定，可包括宗教与非宗教的信仰。信心是对于尚未见到事物的信念和凭据，它包括相信和敢于将自己完全委托两个层面。

★西彼廉生于富有的非天主教家庭，他曾任律师，30多岁时领洗加入教会。249年获选为主教。他是非洲天主教会的重要人物，他团结所有主教，并向教宗高尔乃略表示效忠，致力维护教会的合一。

我出生在一个非基督教信仰的家庭。初中未毕业就退学走向社会，在社会上‘谋生’、‘闯荡’了六年时间。

您认为教会应该如何团结宗教信徒和非宗教信徒，让大家携手维护家庭呢？答：如果我们仔细看先教宗若望保禄二世所颁布的有关家庭的极为丰富的文献，会发现先教宗很少谈到婚姻的神圣性。