之后，他被送到西安沙坡劳改窑，开始了劳动改造干重体力活，如制砖、烧砖、运砖。管教人员看他年轻，干活踏实，为人忠厚，只是意识形态的认识问题。

婆婆受公公的鼓励，也参加了学习班，并怀着极大的渴望和信德真实地经验到了天主的爱，体验到了被圣神充满的喜悦，与主相遇的经验使她整个人像重生了一样，告别了过去的痛苦。

天主的召叫不是夺去我们的喜乐的一付重轭。天主不希望我们沉浸在悲伤和劳累中，不希望我们失去一种能使我们的生活，甚至我们的辛劳变得愉快的灵修。我们具有感染力的喜乐必须成为天主之爱的首要见证。

他指出，单是传教是不足够的，必须向囚犯展示他们如何能改变他们的生活，并准备好以更好的状态重投进社会。他说：因此，当他们离开监狱时，他们已能掌握可开展新生活所需的技能。

教宗发言时首先指出，为了走上一条互敬互重、友爱合作的大公道路，在拉脱维亚的基督信徒本著活泼的大公思想，形成了一种保持了每个基督信仰团体的富饶和独特性的合一，这种大公思想，令人充满希望和感恩。

倪神父在三重区就近辅仁圣博敏神学院的神父宿舍，主教便请他关照到神学院唸书的中国神父。而这些神父们都成了倪神父的好朋友，回中国后仍跟倪神父保持连络。后来，倪神父再被调往凤山君王堂。

之后由王利民博士为41位教师进行心理援助及心理干预培训，目的是使教师在目睹了这一重大人亡事故后的压抑心理得到一定程度的疏解，并能掌握心理干预的知识，以便他们在日后能对学校的学生进行心理干预。

他借着十字架重建了人的尊严和存在的意义”。基督离世升天之前建立了教会，为继续执行他的使命。教会是由人组成的，自然有它的局限。虽然如此，教会仍然宣讲真理，这个真理不来自人、而来自天主。

我重读了加大利纳的那些呼吁，她措辞强烈，强调罗马的主教不在罗马，这是反常的现象，而基督要罗马的主教回到罗马。

教宗演讲的重点在强调人的理性功能，他邀请约旦各宗教团体意识到纯真的宗教信仰使人敞开彼此了解的胸怀，大开人的眼界，保护社会不走入自私自利、破坏社会结构的窄途。