事实上，天主对每个人的爱构成了体会福音和宣讲福音的中心。凡是这样做的人，便会成为见证。给予世界生命的天主之爱，是在耶稣内赐予我们的爱、是救赎的圣言、在天大父之仁慈的完美再现。

在第三章，教宗以先知性方式谴责生态危机的根源，特别是科技专制范式和现代人的中心主义，这些都导致人类远离皈依。教宗方济各在第四章中提出「整体生态学」的概念，将生态学和伦理学联系起来。

神父驻地是教会在基层的指挥所和中心，要给下面堂口树立信仰与福传模范，开门办教、开放办教，只有发展才能有教会的美好未来，只有福传，才能有教会的艳阳天。

我是21世纪的修女，是上海教区圣母献堂修女会的一员，我到上海近20年，十几年来多数都在教区主教府、修女院、光启社度过，平时都讲普通话，也很少与平信徒教友接触。

此次避静由内蒙古神哲学院的张国军神父带领，主题是“以耶稣基督为生活的中心”。通过避静，使大家认识到避静不仅仅是反省自己，更重要的是展望未来。同时，大家也意识到阅读圣经的重要性以及福传的使命感。（江哲）

他们在自己所生活的社会中，常常属于少数群体，而这种境况经常会给他们带来严重的社会与经济问题。拿青年和殉道者的见证作比较真是太棒了。

区地方法官AbhishekPrakash警告这对于社区内的关系会造成威胁，并说，宗教转变是属于个人的选择，这是法律允许的。

我们的社会说自己是基督信仰社会，愿意是基督信仰社会，是的，我们的社会中有很多圣人和基督徒。但是这样的社会本身更是异教徒的社会，因为它不了解耶稣所说的话。

（图片来源：天美社）　　教宗方济各在致宗座新福传委员会里诺．菲西凯拉（RinoFisichella）总主教的信函中指出：「慈悲禧年不会排除任何人。」该委员会负责组织十二月八日开始的禧年。　　

罗马信仰社报道说，吉雷利总主教把教宗的关爱直接带给了２０个堂区的教友，那里的本堂区有的很小，就如与中国接壤的同登堂区，只有两百名信友，有一些堂区则分散的很广。