王德肋撒得知情况后，就和一些教友去为她念经，求圣母和大圣若瑟为之驱魔。当公念玫瑰经到痛苦二端时，张姐好了，连说："谢谢！"2005年王德肋撒引领6人领洗奉教（其中有三人附过魔）。

天主要求亚巴郎离开熟悉的家庭与环境、天主要求他把心爱的独子献做全燔祭……亚巴郎在不明白的情况中“答应”天主的要求，他“有求必应”，因此被天主算为“义人”，成了万民的“信仰之父”。　　

陈时雨神父做报告陈神父以通俗易懂的言语作了一个半小时的精彩报告，让骨干们听了，能更深刻地了解堂区教务福传工作的整体情况、工作步骤与未来的工作思路。

河东区小组的送圣体员每当接到邀请，便主动了解情况。一方面探望病情，另一方面安排时间为教友们请圣事，特别是在四旬期内让所有接受服务的教友满全了圣事。

文件表明，“需要寻找参与的新形式”，以及“为残障人的要理讲授若由处于同样情况的人提供，会有成效”。为此，一种全方位的长远工作策略应运而生，在普世、大洲层面、主教团、教区及堂区都可推行。

法雷尔枢机对教宗方济各选定的这个主题表示感谢，他继续解释：“孤独也是人生中不可略过的一种情况，尤其反映在老年阶段，但不只如此。可见，圣咏作者的这篇祈祷也是每个基督徒向天父的祈求，信赖祂的安慰。”

英国天主教主教团昨天1月4日证实了这一消息，并且鉴于英国新闻界从3日起就大肆传播这个消息，英国天主教主教团发表公告，再次对有关情况作出说明。

不管遇到怎样的情况，李伯多禄心里有一个主意，就是依靠天主，求圣神相帮。每次有说不尽的好话，但收获的都是一肚子的怨气。

最后教宗说，“如果有时在家中出现我们彼此不理解的情况时，我们不要感到惊讶。当这种事发生的时候我们要问问自己：我们之间是否彼此聆听过？我们面对问题时是相互聆听还是保持沉默？有时是愤恨、有时是傲慢？

“绝对没有人能改变它，即使履行铎职的方式必须考虑到当今社会的发展，以及圣召严重危机的情况”。接近基督和天主子民教宗接着省思了在教会和司铎失去原有威望的社会里推动新福传的议题。