援引圣咏第128篇﹐父亲是那维持家庭生计的人﹐母亲是那「住在内室﹐结实累累的葡萄树」﹐拉瓦西枢机说明：「这里所说的『内室』并非只建立在性的基础上。当今社会扯断了构成一条链的三个环节。

这其实也可说是一种超性化的爱，值得每一位基督徒钦佩和学习。

2015年4月我被查出肾病综合征，膜性肾病。治疗期间，由于用药不当，外加感冒，导致昏迷。就在这生命危险的时刻，天主的爱并没有弃我于不顾，借着主内兄弟姊妹的爱，注于我新的活水，让我苏醒了过来。

当天，他依着基督徒希望的主题论述基督徒希望的团体性和教会性，勉励我们向穷人、边缘人学习望德，关心那些被生活重担压跨而站不起来的人。

由于原罪的遗害，我们人类都有先天的罪性，有犯罪的倾向。所以从广义来说，我们在天主面前都是罪人，我们没有一点资格骄傲自大。圣母玛利亚虽无染原罪，一生清白，却非常谦卑，称自己为主的婢女。那么我们呢？

教宗在圣伯多禄和圣保禄瞻礼前夕的念晚课活动中也谈到教会的合一与普世性。

宽恕与被宽恕的相互性在《福音》中反复出现，不只是在山中圣训里。教宗强调，「慈悲乃是天主的心肠」。

按教廷「圣职部」所发表的《终身执事职务及生活指南》（简称《指南》），「由于『礼仪是教会行动所趋向的顶峰，同时也是教会一切力量的泉源』，执事在礼仪中提供圣事性协助。

植物的根部都有神奇的向水性、向肥性，它们没有眼睛和望远镜却能用极特殊的奇异功能，测定那里有水、那里有肥，便让一部分根系“趋之若鹜”地向其靠拢，好使自己生命更加“繁荣昌盛”。

若是以这种方式，教会就失去了真正“大公”的本质，或者更确切地说，为所有人的、普世性的本质：它不是个一等公民的、被特选者的小团体。让我们不要忘记：从普世性的视角来看，天主拣选了一些人来爱所有人。