在这里，与世界其他地方一样，信仰最重要的是吸引女性。将信仰传递给他人是我们面临的另一个挑战。感谢您的关注，让柬埔寨牢记于心，因为这里是教会的未来。

女性成员减少了572人，总计26,778人。本年度，美洲238、欧洲415、大洋洲-2；其它大陆均呈增长非洲+18、亚洲+65。

题记：我的妈妈是一位传统的女性，她勤劳善良、质朴坚强。

我们今天来看圣加特丽·泰卡维达（KateriTekakwitha），北美首位被宣封为圣人的本土女性。

2005年6月,我背叛了天主，加入“东方闪电”教，别看我在天主教不热心，可在(东方)闪电教里非常积极，这个派别太吸引我了———律法时代、恩典时代已经过去，国度时代已经来临，神已第二次以女性形象降临在人间

第九条修女除具备第三条规定的条件外，还应具备以下条件：（一）应为年满18周岁、领受洗礼和坚振的女性，且身体健康，仪表端庄；（二）人格成熟，热心教会事业，适合度团体生活；（三）在教区修女会入初学，完成规定的各项培育且考评合格

在中国的主流媒体、出版物中，基督教仅仅是从被批判的负面角色改变为可以容忍其存在而无需公开加以批判的中性角色，但政府从来不曾对基督教的文化、价值观、伦理道德等有过任何公开的承认与肯定。

我书房里有好几百本中国的书南方周末：作为枢机团的副团长，你在新教宗方济各的选举中担任什么角色？

教会一直觉得应该在现代生活中扮演积极的角色，但这个积极角色的入口到底是什么？只用一般的道德教训去教育信众或者贡献社会？还是另有一些独特的空间？

面对企图要司法视为同等值的一些与男女婚姻根本就不同型式的结合，而事实上这侵害婚姻的稳定，并模糊婚姻的特殊本质和它在社会上不可或缺的角色，婚姻的自然结构，即一男一女的结合，在司法上必定要被认可和倡导。