全能的天主圣父，亲爱的主耶稣基督，你为了救赎人类，屈尊就卑降凡成人，且被钉在十字架上，第三天从死者中复活，升了天坐在天主圣父的右边，为我们预备好地方。

狐狸有穴，飞鸟有巢，基督却没有枕头的地方（玛八18-22）。教宗邀请在场的圣座大使们克胜官僚主义逻辑，做卑微和社会边缘人士的声音，让人看到一个走出去并成为战地医院的教会。

教宗继续写道，“人类所承受的痛苦”可从基督受难、死亡并复活的奥迹中“汲取光明的意义和满全”。最后晚餐中，耶稣屈膝为宗徒们洗脚。借此举邀请他们“进入同样的爱的逻辑，特别是向弱小者、有需要者示爱。

教宗解释说：“基督的心以简单而具体的方式表达了爱的‘喜讯’，这颗心也总汇了降生与复活的奥迹……。

教宗指出：很少有城市能够在这些天重温基督受难的时刻，那是发生在两千多年前改变人类历史的一幕幕史迹。教宗也保证在精神上关怀梅里达的所有互助善会。

然而门徒们有时却令他很是失望：风浪中，他们害怕；步行水面时，伯多禄胆怯；预言受难时，他们阻拦耶稣……然而这一切都等到他复活后得到了转变。

耶稣刻意来到纳因城——主动的拯救四部福音记载了耶稣共复活了三个人，其中两次都是派人去求耶稣来医治，结果耶稣复活新亡者的生命。而这位纳因城寡妇从始至终并没有祈求过耶稣。

她对耶稣非常忠心，在耶稣被捕受审期间，她一直在那一群跟随者当中；当耶稣被钉在十字架上，她在十字架下陪伴着；当耶稣被埋在坟墓里，她就独自来探视墓穴；当耶稣从死中复活，第一个认出他的也是她；耶稣于是任命她为第一位传送他复活信息的使者

当地颇尔族人民用传统的民族歌舞加以庆祝，充分展示了基督信徒与穆斯林的和睦相处。

当天是基督圣体圣血节，教宗在弥撒讲道中首先解释了基督圣体圣血这个事实让我们更好地了解到使教会所有成员联系在一起的共融奥迹。所有那些在感恩祭中得到基督体血滋养的人由圣神结为一体，组成天主唯一的子民。