越是愿意让圣神的行动来指引，传播工作的收获就越大，唯有圣神能缔造合一与和睦。最后，教宗谈到向人传播的重要性。正如教宗之前在其他场合中强调的，首要避免媒体的三种罪行：传播假消息、诬告和诽谤。

这爱德是教会的唯一力量，使教会具有普世性并令众人及世界相信；这爱德是教会真理的核心，她不竖立分裂和排拒的围墙，却修筑建立共融的桥梁，号召人类合一；这爱德是教会权力的秘诀，它滋养坚毅的望德。

礼仪生活能够加强信友的基督化生活，使可以改变的制度更应适应现代化的需要，也能促进一切有利于信仰基督人事的合一。在大力地推动牧灵与福传工作时，礼仪是可以不断完善的，改进的。

2011年11月，古杰罗蒂出任圣座驻白俄罗斯大使不久后，就与圣座促进基督信徒合一委员会主席科赫枢机主教，一同出席了在明斯克举行的以天主教与东正教的对话：基督信徒的道德观对欧洲社会生活的贡献为主题的国际会议

最后强调，在基督共同的信仰内致力于基督信徒的合一，以梵蒂冈第二次大公会议的现实性作为今日教会旅程的指南针，以基督徒的喜悦和圣德作出见证的价值和圣人榜样恒久的魅力。

他说信仰和基督徒是合一的，尽管这个世界上存在的其他宗教和哲学家，他们能给予我们一些理性的对宇宙的解释，但只有圣经能告诉我们‘第一因’或者源泉自己已经变成了血肉居住在我们中间，在耶稣基督内

教宗说，耶稣本人和他的整个奥迹都体现了爱天主和爱近人的合一，如同十字架横向与竖向的两臂。耶稣在圣体圣事内赐给我们这个双重的爱，并将他自己奉献给我们。

不过他的立场一定都是信仰的立场，所以他在第一次对信徒的讲话中提到了全体人类要博爱，做兄弟姐妹，这是一个信仰的立场，耶稣要求大家要合一。

（参弥总310#）因为只有一个主祭，或者礼仪主持人是天主子民合一的象征与标记，而不应该有多个主持人。只有在主教主礼时，才应该有助祭坐在他左右，而且助祭最好是执事。

而一位真正的基督徒，必然是一个知与行、身与心合一的人，天人之间，人人之间，有神妙融洽的关系。今日教会，有的基督徒往往用双眼去搜索身边那一座座刷白的坟墓，却忽视了自己可能也正陈列在其中。