教宗在讲解要理之后，用不同语言问候了在场的各国朝圣人士，他祝愿这几天为基督信徒合一举行的祈祷活动，能激励各信仰团体努力持续不断地向天主祈求合一的恩典并度友爱共融的生活。　　

我们不能要耶稣﹐却不要祂亲自创立、并在当中与人共融的团体。」　　

全世界正在学习认识与爱戴教宗方济各简朴、明朗的风格﹐他以这样的风格与枢机们见面﹐谈到这次见面是教会在这段期间体验到密切共融的延续﹐强调这高度和谐的气氛增长了对彼此的认识与成熟的开放度。

这些朝圣信友们与新任教宗方济各度过了共融的美好时光。

做共融与相遇文化的仆人：教宗方济各在弥撒讲道中用这句话勉励主教、司铎、会士和修生们每日回应他们的召叫。他强调了圣召的三重意义，即蒙天主召叫、蒙召宣讲福音以及蒙召推动相遇的文化。

为了得到更好的祈祷，要畅饮圣神、更多地寻求天主的渴望；修正、提升我们的渴望；在祈祷中更深地与主相遇、相通、相融，注重心灵的果效，不断祈祷（得前5:17）下午的培训同样按部就班、有条不紊地进行。

我们这里有些神父做得非常好，对教友们的灵性需要不怕花时间，照顾得非常周到，弥撒前早早去，与教友们一起学圣歌、读圣经、打扫环境卫生，与教友们和气共融，打成一片，教友们在神父的带领下，信仰素质不断地提升，福传干劲儿越来越足

然后，我认为韩国信友与教宗有很大的精神共融感：他们曾多次表达渴望教宗访问韩国的心愿，期待教宗能于未来册封新殉道真福时来访。　　问：教宗方济各的牧职在韩国引发哪些回响呢？　　

也降福给众多的佛教信徒，不论是天主教友还是佛教信徒，都是天父的子女，彼此应该和睦、友爱、团结、共融、幸福。中午，依依不舍地离别教会圣地———佘山，我格外激情喜悦，我也有了天上的妈妈。

他们藉着分饼来象征：凡分食同一个掰开的饼———基督———的人，就是进入与他的共融中，并在他内形成一个身体。“感恩聚会”，如此称之，因为感恩（圣体）圣事是在信友聚会中举行的，这是教会的有形表达。