早上的会议由都柏林的圣公会主教主持，讲论具有大公性的洗礼，让人记起圣洗是基督信徒共同的根源。圣体大会的做法是预计把不同的主题放在大会议程中：见证者知道藉着慈善和福传举动在全球各地活出福音精神。

教宗也指示3条牧灵路线：重新重视圣事生活﹐向尚未认识耶稣救恩讯息的人福传﹐以及向领过洗但远离信仰生活的教友重新宣讲。

一位来自山阳县城的退休郭校长激动地告诉“信德”通讯员：我虽然出生在老教友家庭，小时候领了洗，但由于工作关系，三十多年远离天主，很少去教堂；这次的学习，成了我人生的一个新起点，重新点燃了我心中对主的爱火，

一个人去世后，尸体要洗干净、整容、穿新衣服，让死者进入另一个世界，愿意死者有一个好的归宿。一处骨灰堂写着一副字：孝贵守先训，敬须追本源。炼灵月不仅让活人缅怀亡者，而且更要准备好身后永远的大事。

如果我们今天会议那些在我们之前生活，现在在天国的兄弟姐妹们，他们都在天国，因为他们被基督的宝血所洗尽，他说，这是我们的期望，这份期望是没有遗憾的。如果我们和主生活在一起，他永远不会让我们感到遗憾。　　

例如，我们专门请营养师为老人们配置了食谱，一周内的食谱几乎都不相同；我们担心一个工作人员既服侍老人生活起居又给老人洗衣物可能会分心，从而使两样工作都照顾不好，因此，我们设置了专人负责给老人们换洗衣物，打扫卫生

在这一点上，大公会议实在发挥了它的先知性作用，它唤醒了主教、神父、修会会士和在俗教友注意到自己领受圣洗的使命，那就是传教责任。问：塞佩枢机主教，教会今日需要什么样的传教士？

1940年，我领了洗，那时的我生性孤僻，是你常在课间休息时和我交谈。偶尔，你领我去校内小堂‘串门儿’，对我的信仰有很大帮助。记得那年圣诞瞻礼前我们一起学唱经，我这个五音不全的人实在是‘滥竽充数’。

徐：给病人打过针后用消毒液洗洗手，没有消毒液就用肥皂洗洗。记：有没有想到过要离开？徐：没有，这里的人绝大多数都是老人，最老的有92岁，他们需要有人来照顾。

寻找他的两条路是圣洗和领圣体。“我们能够以你来称呼基督，向他说话。他聆听我们，如果我们留意，我们也听见他的回答。”教宗谈到初领圣体时孩子们穿的白衣说：“根据古代的思想，白色是光明的颜色。