在人类科技发展最为迅猛的今天，我们许多人与外部世界的关系被严重地扭曲了：许多人不再相信爱，也失去了爱的能力。人们不会轻易地去关爱别人，也不愿与他人分享生命的欢乐与忧伤。

殉道者也提醒我们，尽管我们的宗教信仰或信念不同，但我们都是人类唯一大家庭中的成员，应寻求真理，为正义与修和效力，相互尊重、保护和帮助。

教宗强调，传播以及它的发展乃是天主的赏赐，但它也代表了一项重大责任。教宗再次提到传播所具有的亲近能力。他说，传播与慈悲的会晤将结出丰硕的果实，因为它会产生一种关心、安慰、治癒、陪伴和庆祝的亲切感。

通谕说，1991年，面对压迫政治体系的垮台和市场的逐步融合，今天我们称之为全球化，圣若望保禄二世觉察到资本主义意识形态四处扩张的危险，这种意识形态忽视边缘化现象，盲目地把解决方案只寄托於市场力量的自由发展

叙利亚人民不分宗教和种族身分，他们的权益都该受到保护，因为所有叙利亚人民都共享合理的渴望，即正义与和平等人类整体发展的基本要素。

天主教徒希望在各自的国家安详地度信仰生活，做良好的公民，致力於国家社会的积极发展。在这个框架下，我认为也要记得与该地区一些国家政府，包括中华人民共和国在内的对话行程。

教宗表明：基督信仰生活和人类生活的行程大可这样概述：深入转化的行程先从内心开始，然後再到外表，连贯而不虚伪，这就是真正的全人发展。

教宗说：注视着城市，我们会看到有些公民享有个人和家庭生活得以发展的适当资源，但还有很多‘非公民’，‘半公民’或我们街边的‘城市剩余&rsquo

在荡子比喻中，我们看到一个人类家庭的场面，我们每个人都出自这个家庭。家庭是一面镜子，从中映出一切人情世故。这个故事将我们拉入其中，让我们看到兄弟之间的关系出现了问题。

阿布加总主教奥内耶肯（JohnOlorunfermiOnaiyekan）枢机和圣座促进人类整体发展部部长图尔克森（PeterTurkson）枢机代表天主教会出席了会议，後者并在会上宣读了教宗的信函。