1859年，圣母在法国露德显现时，手持玫瑰经念珠，以表示她对玫瑰经的珍爱；后来在1917年5月13至10月13于葡萄牙的法蒂玛多次显现中，圣母仍然手持念珠，并明确劝告世人，应为罪人回头及世界和平多念玫瑰经

刚修建完教堂，神父即开始着手福传，先后成立了大学生慕道班、爱德之家，购买萨克斯、长笛、圆号等全套乐器，成立了别具规模的乐队。主日天，乐队与歌咏团将整台弥撒氛围推向了高潮！

陈忻德神父，圣名玛弟亚，1911年2月20日出生于上海浦东界沟湾（今花木镇）一个富裕、热心的老教友家庭。

正在梵蒂冈参加第13届世界主教会议的波兰克拉科夫总主教德茨威兹枢机接受本梵蒂冈电台访问时表示：教宗本笃十六世着重推动新福传深得人心，若望·保禄二世教宗在1979年于克拉科夫提出新福传，是因为基督徒过于疏远耶稣基督和教会

将临期来临之际，澳大利亚宗座传教活动事务委员会主任特伦斯·贝尔神父发表文告，强调圣诞瞻礼是行爱德和传教的时刻。任何一个名副其实的基督信仰家庭，都应该去重新发现圣诞瞻礼的这两大重要意义。

我们这样做象征我们主内共融合一，增进堂区教友之间的联系，对教会有归属感，激发教友的信望爱三德。

祈祷前，他先向聚集在广场上的信友和朝圣人士讲解了当天将临期第一主日礼仪的意义。他说：在混乱世代或者在冷漠和物质主义中，基督信徒接受天主的救恩，并以不同的生活方式为这个救恩作见证。

全文共分四十三点，全面阐述了教宗来访、仁爱圣母朝圣、公众利益、自由等希望源泉；邀请全体信众就上述问题本着基督信仰教导展开反思。结合近代历史，主教强调，变革给我们的人民带来了希望。　　

（卫士脸上露出了笑容）向台下展示此证。天堂卫士：“好的，你可以进去了，天父爱你。”两位天使将忠信迎进了门。欢快的乐曲又一次响起。（忠信走入后台）第二幕背景音乐：欢快的乐曲天堂卫士站在天堂门口。

游行到慈悲之门前的队列西昌天神堂教友跨越慈悲之门教区主教座堂的慈悲之门开启主要为凉山地区的信友朝圣以及为各地来的朝圣游客们朝圣之用；而红格慈悲堂的慈悲之门的开启主要方便攀枝花地区及各地游客到此朝圣。