教宗指出，圣咏第22篇是一则悲伤感人的祈祷，将我们带到耶稣的十字架前，让祂的苦难在我们眼前重现，分享祂复活的丰厚喜悦。　　我的天主，我的天主，你为什麽舍弃了我？你又为什麽远离我的恳求，和我的哀号。

特奥多拉则坚持忍受苦难和所有的挫败，好能“赚得和赎回生命”（Teodora1）。事实上，苦难和试探能让我们成长和进步，引领我们走向永恒的生命。“就像树木一样：如果不经历寒冬和风雨，就不能开花结果。

我觉得这一切似乎在明显地告诉我们一个深刻的真理，那就是上主用十字架、用苦难作为他以爱来救赎了我们的最高行动。先教宗给我们指出：苦难并不只是负面的事或是某种缺陷，苦难也是一种正面的事实”。

上周五，三百多位受灾民众收到了来自于迈门辛圣母学院的学生、以及迈门辛地区明爱会的援助。　　

细想起来，我们会发现，其实日常生活中的一切都是一连串的准备。我们为联考做准备；而我们的学校生活又是在为日后的就业做准备；就业则是为了生活、为了贡献社会……至于我们今世的信仰生活，更是在为永生做准备。

後来，方济各会士在1200年至1300年间再次展开亚洲福传，耶稣会士随後也加入了这项使命。自1800年以後，许多修会陆续加入在菲律宾的传教使命。

他说：答：有人可能认为教宗与基利尔宗主教的会晤将使得墨西哥之行黯然失色，或许人们会因基利尔的出现而忘记墨西哥。实际上这只是一个序曲，一个开场白，它把全世界的目光都引向教宗对墨西哥的访问。

一个摒弃感受的人，会冷漠地看待他人的苦难，无法接受我们的磨难。教宗指出，“这不是生活。这有如活在实验室里，为了不沾染上微生物、不生病而自我封闭”。

这呼喊令她深受触动，所以仁爱传教修女会的每一所会院墙上，都悬挂这句呼喊作为座右铭，以展现受苦基督的临在。

这是圣保禄孝女会修女们的发明创造，她们在网站（www.pauline.or.jp）上推出了新的服务，网友们可以通过手机上网。此举，旨在响应现代社会和现代人的新需要。