在欢庆耶稣圣诞，亲吻耶稣圣婴之时，我们必须具有洗心革面的勇气和毅力，真正效法耶稣承行天父旨意，甘贫轻世，谦卑温良，克苦赎罪，牺牲自我，舍己为人，少为自己考虑，多为他人着想，如此才能相似耶稣，使他爱的福音惠及众人

信仰，把我们从以自我为中心中拔出，直至归还天主。青年们，让耶稣寻获你们吧！27.人与人的相处，在于和睦，而不在于争执。

这正是自私，以自我为中心。人若围着自己转，就很难聆听耶稣的声音，天主的声音。他没有视野，因为他只看到他自己。在这背后还有更深一层的东西：害怕不求回报。我们害怕天主的白白恩赐。它如此之大，令我们恐惧。

这带给了我很多的困惑，一方面他们是导师，评判具有一定的权威，另一方面则是我希望活出一个真实的自我，说出自己的真实感受，并不是不认同那些对圣召的超性认识。

那是耶稣彻底自我奉献的服务。我们在圣周五默想基督死亡的奥迹和朝拜十字架。耶稣在把自己的灵魂交予天父之前，说完成了（若十九30）！教宗指出，这句话表达了耶稣的救赎工程完成了。

当我们想在基督以外去寻找心灵的安慰时，可能得到的是不理解；当我们想坚持自己的一份理想时，可能收获的是心灰意冷；当我们想寻找一点自我的时候，可能会掉进痛苦的深渊。

2001年，他开始了反思，回忆自己走过的学术道路，十分荒唐，说了许多假话﹑错话，感到后悔莫及，自称是一个反面角色的无信者，开始了自我批判。

教会所提倡的好多道德准则和世俗的观点往往是格格不入的，但作为耶稣的门徒和十字架博爱精神的追随者，我们势必要扬弃世俗的智慧与观念，竭力战胜种种诱惑，在追名逐利、日益痴迷的世界舞台上，活出基督超凡脱俗、不同凡响、牺牲自我舍己为人的福音精神

‘见’这个动词是表达深入内心，到达最在的自我。

在弥撒讲道中，教宗对他的举动解释说：这个义务来自我的内心，我爱它。爱它，也乐意付诸行动，因为上主这样教导了我。而你们也要永远相互帮忙。我们彼此帮助，对我们都有益处。