“天主亲自领导了我，与我同在，没有抛弃我，也没有离开我，我不害怕，也不胆怯。”（参照申31：8）“你只管信赖天主，他必扶持你。”（德2：6）

耶稣一语就指出其中的奥秘，西满伯多禄一见这事，就跪伏在耶稣膝前说：“主，请你离开我！因为我是个罪人。”

人若离开天主找幸福，那便是缘木求鱼，徒劳无益。不应忘记：人是天主造的，人的幸福就在于得到造物主。人离开了天主就是离开了人的根本，哪还有幸福可言？

在离开英国前，为了感谢苏珊一家对我的盛情款待，我特地从超市买了肉馅到她家为他们全家人做了一次馄饨，因为他们只吃过饺子，却从来没有听说过馄饨是怎样一种食品。我手把手地教苏珊包馄饨，煮馄饨。

甲：首先应当悔改，离开罪恶，遵守主的命令，行主所喜悦的事（若一3：22），这就叫作罪人先改而后求，才能承蒙天主俯听应允。乙：噢！原来如此！

渐渐地，我的心平静下来，我向天主祈祷：不要让慈爱和忠实离开我。我心平气和地向丈夫分析了情况，我让他了解我的感受。这回是他感到惊讶：为什么我和以往不一样，为什么我没有大吼大叫？

如果不能立刻抓住他们的注意力，他们就会很快离开。泰伊蒙席说，从根本上讲，教会应该仿效基督。他利用言词、故事和比喻，还有行动向当时的人们宣讲。教会也可以利用自己丰富的艺术和音乐遗产福传。

因为离开内在的真诚，外在的孝敬便会失去意义，使孝敬的质量大打折扣，只有诚于中而形于外，方可使孝老敬老的美德具有超性价值。

对离开故乡，躲避饥饿、因不容忍或环境遭破坏而移居他乡的人，教会的临在便是号召收容他们。

按照创世纪2:24为此人应离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体。