教宗首先带领众人省思两个问题：第一、我是否有能力相信耶稣与我们同在？第二、我是否有能力与众人同行，也与耶稣同行？教宗指出，「很多时候，我们以为大公运动只是神学家们的工作。

使人不禁联想起两千年前，耶稣荣进耶路撒冷的盛况：耶稣骑在一头小驴上，披着大红的斗篷，人们手持棕榈枝，把衣服和树枝铺在地上，耶稣基督被耶路撒冷人民自发举行了恭迎国王远征凯旋的隆重礼节，全城百姓欢呼他重回京城

本次避静由方济各小兄弟会会士朱利奥·米凯利尼（GiulioMichelini）神父带领，默想主题为：玛窦福音记述的耶稣受难、死亡与复活。

当天主日的福音记述圣家在逾越节往耶路撒冷去，过完了节日，在回途中玛利亚和若瑟发现十二岁的耶稣不在结队成行的人中。过了三天，他们才在圣殿里找到了他，他正坐在经师中间。

这两件事情使这个故事更加完整、饱满，为跟随耶稣的人带来极大的鼓舞。在这段圣经中，作证接连着作证，真可谓是一篇作证的福音。首先是若翰的见证，在这之前若翰听过耶稣吗？他见过耶稣吗？他对耶稣了解多少？

他在弥撒讲道中指出跟随耶稣的两个条件，就是聆听天主圣言，并把它付诸实践。当天的福音取自《路加福音》，记载圣母玛利亚想要见耶稣，但由于跟随耶稣的人很多，不能靠近祂。

基督徒的自由来自耶稣，而非我们的作为。教宗方济各的弥撒讲道从《迦拉达人书》论及的自由谈起（参阅：迦五1-6），重点讲述当天的福音事迹。在福音中，耶稣谴责一个法利塞人只重外表，不顾信德的本质。

1.信耶稣不祈祷，好像手机没信号——关机。2.只祈祷不认罪，好像电话欠了费——停机。3.只认罪不悔改，耶稣照样不理睬——打不通。

因为耶稣又说：那赐给我羊群的父超越一切’。因此，正是天父将羊群交给了牧人，正是天父把人心引向了耶稣。经师和法利塞人心硬，虽目睹了耶稣所行的许多奇迹，却仍拒绝相信祂是默西亚，这真是一场悲剧。

耶稣打算避开人群独自祈祷，於是祂登上船，往荒野的地方去；然而，群众却依依不舍地在岸上步行追随祂。看到这番景象，耶稣动了怜悯的心（参阅：玛十四13-14）。