关于家庭，教宗省思到，家庭教会的使命，他说，家庭教会是天主对整个人类大家庭美好梦想的有力标记。天主的梦想是合一，因此家庭蒙召使世界成为一个家庭，在这个家庭里没有人是孤独的、不受欢迎的或受排斥的。

此外，苦路也延伸至遭到遗弃的老人；土地、根基和文化被夺走的原住民；受到严重污染、土地衰竭的大地母亲；以及在痛苦面前再也无法伤心流泪、无动于衷的社会。

教宗说：“近几年来人类学、文化、社会和宗教情境有了改变，今天教会蒙召迎接新的挑战，随时准备与不同文化和宗教对话，同每位善心人士一起建设各民族和睦共处的生活。”

“美好出版社”LaMaisondelaBonnePresse于是成立了,这个名字一直被用到1969年为止.　　1883年,为了响应天主教友们对新闻和文化刊物的需求,“美好出版社”创立了“十字架”日报.从此以后

贝尔格里奥教宗强调，死亡文化和丢弃文化绝非文明的标记，而是抛弃的记号，有时会以「假慈悲」来掩饰。相反地，我们必须不辞辛劳地亲近并陪伴受苦者。

他们中很多人都是第一次走进教堂，对坐落在市中心的这座蕴含着时代、文化、历史气息的中西合璧的大教堂无不啧啧称赞，更为教堂的神圣、庄严、肃静、美丽所深深感染。

透过这个委员会，教会内的“不同文化和生活现况能使圣座托付于教义部的使命得以充实”。

对所有基督徒而言，伊拉克因其文化和宗教上的富饶，因此在圣经和历史上是一个重要地区。今天，当地基督徒团体分为加色丁礼、叙利亚礼、亚美尼亚礼、梅尔基蒂礼、东正教和新教团体。

教宗强调，这是因为「圣神改变心灵，拓宽门徒们的眼界，让他们能着手为众人推展天主的伟大工程」，跨越「人人习以为常的文化和宗教藩篱」。

他们推心置腹地讨论了一个问题：从远方而来的弟兄们在欧洲修道究竟是该融入当地文化，还是要个别保有自身差异？