耶稣基督完成了他在现世的救恩工程，复活升天了。从降生到升天，耶稣基督为我们走出了一个新的圆满的人生旅程。

从1895年开始动工修建，到1908年才竣工，整个工程动用民工近千人，历时13年的时间。领报修院坐西向东，由正堂、南北耳房和西楼（包括教堂）构成四合院布局，具有独特的罗马式与歌特式混合建筑风格。

1874年清廷大臣沈保祯奉命巡视南部开山工程，途径万金村，亲眼目睹了外国神父中国化，以及教堂的庄严与神圣和信友们的团结友爱、乐善好施、无私奉献的品德，认为教会可以推动社会的文明，于是奏请皇上支持传教工作

同时开设英文弥撒，为迎接未来南堂的五湖四海朋友作准备；成立“太原南堂”讲解团，让人们在10分钟内了解南堂历史及太原教区神长教友为建设这一宏伟的工程而付出的一切；组织青年教友外出考察学习，学习天津西开堂的福传经验

之后他开始游走于陕西各地，因见眉县豹窝的地理环境酷似耶路撒冷的加尔瓦略山，遂绘图上报罗马教廷，经恩准命名为“十字山”，并开始购地兴建圣若瑟堂、圣母亭、十字山小堂、十四处苦路，圣地营建工程于1777年告竣

最后，教宗重申“福传是圣神的工程”。为此，邀请全体教友“祈求圣神，使教会内热衷传扬天国使命的激情不断增长；支持投身于这一使命第一线上，有时处在受迫害的敌对境地中的男女传教士和基督信仰团体”。

李主教也深深感慨，主教府的奠基是教区的一件大事，也是天主教江西教区历史发展的里程碑，“我相信借着主教府建设工程，我们会得到天主更多的祝福，使我们修德成圣，将教会建设成为造福社会、为基督做美好见证、充满爱的家园

「使命是天主的工程，它无法独自成就，却在教会的共融中实现」。

（迦5：5）基督徒的义德要求他们的生活方式应该与基督的死亡与复活相符合，也要与基督的救恩工程中流溢出的圣神中的新生命相符合。这个义德不能从遵守法律而得到。这是天主自由的恩赐，在天国中才能得到它的满全。

在这些技术问题得到解决后，紧张的工程开始了。雕像的头部和双手的模型由法国雕塑家保尔·兰多斯基制作，其双臂和身体部分则交给了工程师和建筑师去完成。雕像在巴黎完成后，被送到了里约热内卢。