经过培训，他们自觉以祈祷为武器，以日常的克苦和奉献为支撑，以微笑和祝福为突破口，向所有来访者宣讲主的福音，报告得救的喜讯，传递爱的祝福。

而继续的道路则是梵二大公会议中建议的、从保禄六世的《在新世界中传福音》到教宗方济各的《福音的喜乐》各个时代宣讲福音的教宗训导中所阐述的。

“原来迫害教会者，现成为见证人、宣讲福音者”(格前15：1-11)。“天父把圣子启示给他，使他了解救恩的计划，叫他向外邦人宣布”(迦1:1-11)。

这是一个确凿的救恩史实，这是圣保禄宗徒所宣讲的信仰道理——圣保禄宗徒在致厄弗所的书信中给予了充分的阐述。

他是一个热衷于犹太教梅瑟律法的人，在他皈依后，这种热忱仍在继续，只是替换为宣讲耶稣基督。保禄爱耶稣。扫禄——保禄的第一个名字——就已经含有了热诚的意思，但基督以对福音的热诚转变了他。

然而，天主子耶稣基督却上了属于西满的船，把他一无所获的空船作为宣讲天国的平台，给西满带去了“荣耀”，进而让西满和他的同伴们再次去深处捕鱼。

1除非堂区团体的特色是所有领了洗的人都承担宣讲福音的使命，否则我们无法成为一个传教的共议性的教会。如果堂区不是一个传教的共议性的教会，那么整个教会也不会是。

有时，要宣讲「希望不令人失望」的讯息，就意味着要逆流而行，甚至是在某些看似毫无希望的痛苦处境中。然而，正是在那些时刻，我们的信德与希望更显明地表达出，它们并非出于我们自身，而是来自天主。

这种偏差的宣讲，误导了基督徒的生活和福传方向，就好像常给孩子吃“偏食”的父母，喂养出来的都是“畸形”的孩子！我们基督徒应该听到源自主耶稣，从宗徒们传下来的“整全的信仰”。

宣讲天主之圣言及给予礼成祝福，也属主祭的职务。